古代迁徙
在日常生活中，我们总是忙忙碌碌，或忙着上课，或忙着上班，每天都过得十分充实。但是，不管怎么忙，我们都避免不了正常的生理需求——解手。你有想过为什么“解手”是上厕所之意吗？其中是否有什么历史渊源呢？
一、关于“解手”的历史传说关于“解手”的历史传说，目前为止，有两个说法影响比较大：一是明初山西洪洞大槐树移民说；二是清初湖广填四川说。
在两个传说中，明初山西洪洞大槐树移民说受关注度更高，也曾被某些书籍和相关报道引用，传说的主要内容是这样的：明朝初期以前，朝代更迭之时，战乱四起，南方的百姓饱受战乱之苦，为求生存，大多数人选择逃离家乡，前往相对安稳的山西生活。说到这，你应该意识到这是一种不科学的迁徙。所以，在明朝建立之后，明太祖为解决山西人口繁多而江南缺乏劳动力的问题，便下令让之前逃离江南的百姓重返故乡。在洪武、永乐年间，政府明确下令要求百姓迁回原籍，并将他们集中于平阳府洪洞县大槐树下集中押送。
为防止由于迁徙路程漫长，途中有人心生不愿而逃跑的情况发生，朝廷便派人强行押送，甚至为了更保险，还想出用一根绳子把迁徙者全部拴住，一个接着一个鱼贯而行的办法，以至于在迁徙路上如果想上厕所，就得请随行官兵帮忙解开绳子，等到方便完后，再请他们重新绑上。慢慢的，次数多了，请求语言也就凝练起来，“解手”就演变成了上厕所的专有代名词。
清初湖广填四川说与上面所说的也差不太多，只是主要流传于四川，且故事发生的背景转换到了清代。顾颉刚先生曾对此做过一番考证，得出：这一迁徙是因为清初统治者为弥补明末因张献忠屠*而锐减的蜀地人口数量，恢复四川农业生产，便下令从他地移民，先用湖广的百姓填补，后迁徙江西的百姓填充。被迫迁徙者，皆用绳子捆绑，一个牵制一个前行，如遇内急，便解开绳子，后遂以“解手”代指上厕所。
没想到“解手”一词背后竟隐藏着如此“悲惨”的故事。但是，这样的故事是真实的吗？目前看来，还是尚存疑点的。
二、关于两种传说存在的问题明初山西洪洞大槐树移民说很明显的疑点就是把迁徙之事过度强硬化，试想迁徙工程如果没有当地人的支持，不要说拿绳子绑着人牵着走，人们会不会聚集到山西洪洞大槐树下都是一个问题。可能有人会说是官府骗他们来的，但是如果仔细想想你就会知道这种说法禁不起推敲，因为“天下没有不透风的墙”，只要某一个村落的被强制带走（考虑到迁徙人数众多和迁徙的安全秩序等因素，不可能一口气把所有人全部迁徙），消息就会流传出去。
