道德在我们普通人眼中一般是好人好事的意思，但这个只是表面的事相，很多人就只看到这里所以说道德是吃亏是绑架是限制，真的是这样嘛？
这种说法害人害己而已，让人不敢信让人迷糊。我们来看看它的含义是如何的，从心辨识，从思维觉知，我们来看看什么叫真正的道德。
一切静寂未生之时就是道的状态，它无形无相却是万物实体的根源。
道时是绝对的，无声无息的，一切的创生要靠德从道分裂出来，德即得，即行道有所得，这个是没有极限的。
心德心性这样说，不了解整体的人会不知道是什么，我们用我们时时在用的心来说就容易了解。道即心，所以人有成道之说，人成道即心成道。那道德就是心用心得心德心性嘛，说法不同指的是同一个意思，这样就好理解了嘛。
代入心此时就知道这个是一切的根源嘛，我们行住坐卧都是它在指挥，身口意都是它在调动，它决定着我们人生的一切嘛。这个修行者没有人会否认吧。
再代入因果报应看看事相的状态就知道它是怎么作用的。道德应人就是心性或者说心性应用嘛，它的一切善恶业自造自成自得嘛。我们今天这样子完全是自己造成的，有些模糊的就是因为累世因果在作用。
其实都是心性应用自己选择或者说糊里糊涂造成今天这样。对于个人来说我们心性是一切的根源嘛，包括天地万物，恒古以来。所存之物应所属之性，无论过去未来现在都是如此。
先贤说道德先贤为何用道德二字不是道得二字，是为了更好的让世人看清自己的品性去恶从善，德即品性。用德字让人一看马上对照自己嘛。善德恶德缺德有德，当下心即德。
现在人因为不知道是什么就说出道德绑架这种，只要说这个的就是德还不到嘛，心里面没有嘛，何必说什么绑架，不如讲清楚缘故为什么不做。大德无私，可是天意无私而成其私。
不过这个也容易被利用，有道德窃贼嘛，好心得恶报，不过不是这样的。当事的，可以的话尽量去做嘛，否则如何心安，能问心无愧。其实不用害怕的，利用别人好心坑别人的这个，去时必受尽酷刑，极尽偿还，极易应动物身。被坑上天也会加倍偿还你的，否则就没有天理嘛。
从上面可以看出道德不是空洞虚无的东西，一切应生必在道德里面，因为道德就是我们的心性嘛，在人身上是确确实实的影响，它完全指挥着个人的身口意，是我们人生或者说一切存在的主导。
