比如说，嘉靖皇帝说：“长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浑，长江在流，黄河也在流。圣人出，黄河清，可黄河那清过？长江黄河都都灌溉了流域内所有田地，哪能因水清水浑就偏废不用？”
嘉靖皇帝的意思说：像严嵩这样的奸臣就好比污浊的黄河，像海瑞这样的忠臣就好比清澈的长江。不能因“黄河”浑浊而偏废不用，不能因为“长江”水清而偏用专宠，而是要奸臣和忠臣一起驾驭使用，这样才能更好地平衡朝局，互相制约，各司其职，发挥最大效用。
越是心智成熟的人，越不会黑白分明，而是海纳百川，有容乃大。所以说，记住老子《道德经》中的这句话——天地不仁，以万物为刍狗，改变我们的认知，拔高我们的境界，这样可以让我们瞬间成熟！
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·道德经·第四十三章》
释义：天下最柔弱的东西，能够贯穿或击败天底下最坚硬的东西中。
历史学家任继愈老先生说：《道德经》是写给弱者的哲学慰藉。这句话非要有道理的，因为弱者的主要特征就是柔弱、不起眼，就如这水一样，但可以穿透坚硬的石头，水滴石穿。
老子在《道德经》中给大家深刻阐述了“以弱胜强”、“以柔克刚”等自然真理，这些都是对弱者来说特别有用的。比如说，牙齿是坚硬的，舌头是柔弱的，但是坚硬的牙齿都落完了，而舌头依然很好的存在着。水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。弱者代表着柔软，因此可塑性很强，进步空间也很大，要对自己未来有信心。
老子在《道德经》第二十八章告诫人们要“知其雄，守其雌，为天下溪”，即：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，却甘愿做天下的溪涧。《易·系辞下》所说：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”，即：尺蠖将自己的身躯尽量地弯曲，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全生命。
真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”!男人不仅要有刚强的一面，还需要有女性柔美、细腻的一面。正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，也如作家弗吉尼亚·伍尔芙所说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”！
真正成熟的人，往往懂得为人处世方面的“以柔克刚”，做到不争不费，以不争去争，水低成海，人低为王。《道德经》全篇最后一句话是：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，即：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
所以说，弱者不可怕，关键看你怎么转换缺点为优点，以柔克刚，以弱胜强。在自身实力不够强大的时候，我们需要避其锋芒，厚积薄发，多积蓄能量，这便是《易经》所说的“潜龙勿用”！
3、飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道德经·第二十三章》
释义：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。
天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？大自然中普遍存在着“物极必反”的现象，好事到头了就是坏事，坏事触底了就是好事。所以，我们不必为眼前的得失而计较，而是要学会淡定从容对待，宠辱不惊，去留无意，不以物喜不以己悲！
看待人生挫折和磨难，要正反面去考虑，塞翁失马，焉知非福？痛苦和挫折，对于弱者是万丈深渊，而对于强者是一笔宝贵的财富，是成功的垫脚石。因此，我们若是想笑到最后，成为强者，就要忍耐得住眼前的苦难，正所谓是“受不得穷，立不得贫；受不得屈，做不得事”，以及“忍常人所不能忍，成常人所不能成”！
