“人之初，性本善，性相近，习相远”这几句话，相信绝大多数人都能够脱口而出。
《三字经》是中国的传统启蒙读物，一直以来都是学龄儿童必读书目，三字一句、朗朗上口、通俗易懂，被称为传统蒙学教材的经典之作。
最近几年，随着经济条件的不断发展，“国学”也在教育界中掀起一片热潮，很多学生家长都眼光转向了中国传统文化，信赖国学教材，让孩子开始学习《三字经》和《弟子规》。
但是，易中天教授在一个电视节目中曾经公开表示，《三字经》和《弟子规》都是毒药，现在的孩子不应该再学习。
镜头转向易中天教授时，他并没有表示反对，反而拍手鼓掌表示赞同，并高举双手说：“我为你的孩子鼓掌。”
这样的言论引起了很多家长和学者的讨论，现在的孩子，真的应该放弃对《三字经》和《弟子规》的学习吗？
《三字经》成书于宋代，作家为南宋礼部尚书王应麟，和《百家姓》《千字文》一起，被誉为中国三大国学启蒙读物。
《三字经》内容涉及古代政治、历史、文化、地理等多个方面，对国内外都有广泛影响，从明朝开始，就已经流传到中国以外的国家。
1727年，沙俄政府派遣一批人到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。
作为中国传统蒙学经典读物，《三字经》以仁、义、诚、敬、孝为核心，简单易读、有条有理、深刻精髓，被誉为“微型百科全书”，把宋代之前的儒家思想的精华全部包含其中，涉及了古代生活的方方面面。
虽然以文言文写成，但《三字经》每句只有三字采用韵文的方式进行编排，读起来具有音乐韵律，朗朗上口，诵读时难度不大。
而且书中还有很多经典的案例，涵盖了为人处世、立德立行等多个方面，对于培养孩子的品行有很大的作用，在1990年还被联合国教科文组织选入《儿童道德丛书》。
比如“苟不教、性乃迁”，“教之道、贵以专”，“幼不学、老何为”等，都是谈论教育的正面态度，是能够指引孩子积极进取的人生信条。
扣好第一颗扣子，在人生初级阶段确定人生方向，也能避免以后“走歪路”。
《三字经》在伦理道德方面，也没有太大的问题，即使是用今天的眼光去看待，也是符合社会价值观的。
它提倡“兄友弟恭”、“君敬臣忠”，也并不是简单地认为弟弟必须服从哥哥，臣子必须对帝王尽忠，而是彼此对应的情感关系，兄友和弟恭，君敬和臣忠，是互为条件的。
