道可道非常道道德经第一章解读,道德经真正原版

原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

说出来的“道”，并非是恒定不变的；说出来的概念，也并非恒定不变的。道家所主张的”道“，实际上是指天地万物的本质及其自然循环的规律。”道“是动态的、不断变化的、不可言喻的。因此，我们在探索和理解”道“的过程中，不能仅拘泥于语言文字。

“无”是天地的开始，“有”是万物的根源。和我们通常理解的含义不同，这里的”无“其实代表着一种先天本真的状态，”有“代表着一种后天发展的状态。

这句需要重点拆解出四个字进行解释。

• 无：结合前文，这里的”无“其实指一种先天本真的状态，所以这里的“无欲”并不是没有*的意思，而是指一种返璞归真的心态；
• 妙：帛书版中又写作“眇”（miǎo），意为看不到，个人理解可以延申为内在、本质；
• 有：结合前文，这里的“有”其实指一种后天发展的状态，”有欲“可以理解为一种正常的、开放的包容心；
• 徼：边界，个人理解可以延申为发展、成长；

所以要保持初心，去观察”道“的本质；保持包容心，去观察”道“的发展。

这句话也同样适用于人自己，要常常审视自己的内心，不忘初心，不要过度追求外在的刺激与快感，知足常乐。

“无”和“有”名称不同，但它们都源于”道“，是”道“的两面性，共同构成了”道“的深奥、幽远。

”玄之又玄“，结合上半句，这里的“玄”可以视为一个动词，“玄之又玄”即是对“无”和“有”的循环往复，我们要不断在”无“和”有“之间循环、反思，这才是通道一切真理的大门。