1.《与朱元思书》
原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
重点字词解释：
风烟：指烟雾。
俱净：都消散尽净。
共色：同样的颜色。
从流飘荡：（乘船）随着江流漂荡。从，跟、随。
东西：向东或向西。名词作动词。
许：表示大约的数量。
整篇释义（部分）：风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山，灵异的水，是天下独一无二的。后文详细描述了富春江的山水之美，山的高峻挺拔，水的清澈湍急，表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。
2.《湖心亭看雪》
原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
重点字词解释：
更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。
挐（ráo）：通 “桡”，撑（船）。
毳（cuì）衣：细毛皮衣。
雾凇沆砀（hàng dàng）：冰花一片弥漫。雾凇，水气凝成的冰花。沆砀，白气弥漫的样子。
整篇释义（部分）：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云、和山、和水，上上下下全是白色。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。后文还讲述了作者在湖心亭遇到赏雪人后的事情，表达了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
3.《五柳先生传》
原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
重点字词解释：
何许人：什么地方的人。
详：知道。
不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
会意：对书中的内容有所体会。
嗜（shì）酒：特别喜欢喝酒。
亲旧：亲戚朋友。
造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到。辄，就。
期在必醉：希望一定喝醉。
曾不吝情去留：竟没有舍不得离开（的情意）。曾，竟。吝情，舍不得。
环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。
短褐（hè）穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，粗布短衣。穿，破。结，缝补。
箪（dán）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，古代舀水用具。
晏如：安然自若的样子。
整篇释义：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就把它作为自己的号了。（他）安闲沉静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所体会的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性喜欢喝酒，家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟没有舍不得离开（的情意）。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和太阳；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和舀水的瓢里经常是空的，（可是他）却安然自若。经常写文章来消遣时光，很能表达自己的志趣。他忘记了世俗的得失，就这样过完自己的一生。这篇文章是陶渊明的自传性散文，通过对五柳先生这一形象的塑造，表达了作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操。
4.《马说》
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，未得尽其材，千里马之悲哀也。
重点字词解释：
伯乐：春秋时期秦国人，善于相马。
祇（zhǐ）辱于奴隶人之手：只是在奴仆的手下受到屈辱。祇，只是。辱，屈辱。
骈（pián）死：并列而死。
槽枥（cáo lì）：喂马的槽。
材：才能，才干。
整篇释义（部分）：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不常有。所以即使有了名贵的马，也只是在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不能充分发挥它的才能，这是千里马的悲哀啊。后文进一步阐述了千里马不被赏识的痛苦，表达了作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才的强烈愤慨。
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