《增广贤文》是一本汇集古人智慧的书。里面都是些简短却有分量的句子。这些话讲了做人的道理，也说了处世的经验。有的是教人看清人心，有的劝人勤奋努力。还有些是关于时运和人情冷暖的感慨。
好的事情，比如善行、成就等，往往不容易传播开去，鲜为人知。而不好的事情，比如丑闻、灾祸等，却能像长了翅膀一样迅速传遍很远的地方。揭示了社会信息传播中常见的一种现象。反映出人们对负面消息的关注度往往更高。
知己知彼，将心比心。了解自己也要了解对方，推己及人，设身处地为他人着想。孙子兵法讲“知己知彼，百战不殆”，强调了解的重要性。后半句则体现了儒家推己及人的恕道精神，如孔子所言“己所不欲，勿施于人”，是人际交往与和谐相处的基本准则。
酒逢知己饮，诗向会人吟。美酒要与懂得欣赏的朋友一同畅饮，那才痛快。诗歌要向能够理解其中意境的人吟诵，才有共鸣。俞伯牙摔琴谢知音的故事，生动诠释了知音难觅。此语道出了心灵契合、情意相投的珍贵，分享的快乐在于彼此懂得。
相识满天下，知心能几人？认识的人可能遍布各地，数量很多。真正能彼此理解、心意相通的朋友却非常稀少。人生得一知己足矣，道出了深厚友谊的难得与珍贵。这句话是对人际关系广度与深度对比的一种感慨，引发人们对真挚情谊的思考。
求人不如求己。与其依赖别人、请求别人帮助，不如依靠自己的能力和努力去解决问题、达成目标。强调了独立自主、自力更生的重要性。依靠自己才最踏实可靠，也能在困境中保持主动和尊严。是一种积极向上、发奋图强的人生态度。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山间溪流的水位容易上涨也容易消退，变化无常。心胸狭隘、品行不端的人情绪和态度也容易反复不定。用山溪水的变化比喻小人行事的不可预测性，形象生动。提醒人们警惕那些言行不一、缺乏原则的人，交往需谨慎。
运去金成铁，时来铁似金。时运不济的时候，原本贵重的黄金也可能变得像废铁一样不值钱。时机到来的时候，普通的铁也能发挥出黄金般的巨大价值。强调了机遇和时势对个人命运和事物价值的决定性影响。体现了传统文化中对于“时运”的深刻体认。
读书须用意，一字值千金。阅读书籍必须用心思考，深刻理解其中含义。书中的每一个字都可能蕴含着重要的道理，价值无比。劝勉人们读书要专心致志，求甚解，不能囫囵吞枣。古人“韦编三绝”的典故，正是这种用心治学精神的生动体现。
与人交往说话时，要有所保留，不必什么都和盘托出。不能轻易把自己的全部想法与底细都告诉对方。体现了一种历经世事的谨慎态度。社会复杂，人心难测，适当保留是为人处世、保护自己的一种智慧。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。刻意用心去栽培的花朵，可能并不开放。无意间随手插下的柳枝，反而长成茂盛的绿荫。揭示了世事常有偶然性，结果未必与最初的期望和努力成正比。说明顺其自然，不强求，有时反而会收获意想不到的惊喜。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。画老虎可以画出它皮毛的样子，却难以画出它骨骼所代表的内在精神。了解一个人，可以知道他的外貌，却难以洞察他内心的真实想法。用画虎的比喻，深刻说明认识一个人的内在本质远比了解其外表困难得多。
钱财如粪土，仁义值千金。金钱财富如同粪土一般，不值得过分看重。仁爱和正义的品德，才具有真正千金难买的宝贵价值。鲜明体现了中国传统文化中重义轻利的价值观。孟子倡导“舍生取义”，正是这种精神在面临抉择时的极致表达。
路遥知马力，日久见人心。路途遥远才能真正检验出马匹的耐力怎么样。时间长久才能真正看出一个人的心地好坏、品格如何。说明时间和实践是检验人或事物本质的最好标准。短暂的接触和表面的观察往往不足以做出准确可靠的判断。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。贫穷的人即使居住在热闹繁华的街市，也少有人前来探望。富有的人就算隐居在偏僻荒凉的深山，也会有远方的亲戚前来攀附。深刻揭示了某些情况下的世态炎凉，人情冷暖往往依附于财富和地位的变化。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？哪一个人背后不被别人议论呢？又有哪一个人在与人相处时不曾议论过别人呢？道出了人际交往中普遍存在的现象——议论他人。这句话似乎带着一种理解与宽容，说明这是人之常情，难以完全避免。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江里的后浪推动着前浪不断奔涌向前。社会上新一代的人总会不断涌现，超越并取代前一代的人。用江水奔流作比，形象说明新事物、新力量必然会取代旧事物、旧力量。体现了时代发展、社会进步的客观规律。
靠近水边的楼台能最先在水中看到月亮的倒影。向着阳光生长的花草树木会更早地感受到春天的气息。比喻由于地理位置优越或关系密切而能够优先获得机会或便利。点明了条件和环境对于抓住机遇的重要性。
山中有直树，世上无直人。深山老林里或许能找到笔直挺拔、不弯曲的树木。然而人世间却很难找到绝对正直、事事刚正不阿、从不妥协的人。感叹人性的复杂和社会环境对人的塑造。为人处世往往需要一定的灵活性，绝对的“直”难以在现实中存在。
一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)，一家之计在于和，一生之计在于勤。一整年的计划安排最好在春天就开始。一天的重要安排最好在清晨寅时（凌晨3-5点）就开始。一个家庭的兴旺发达在于成员和睦相处。一个人一生的成就关键在于勤奋努力。强调了抓住关键开端、保持内部和谐、坚持不懈奋斗的重要性。
责人之心责己，恕(shù)己之心恕人。应当拿要求别人的标准来要求自己。应当拿宽恕自己的心态去宽恕别人。体现了儒家所倡导的推己及人的忠恕之道。劝导人们要严于律己，宽以待人，通过换位思考来促进人与人之间的理解与和谐。
宁可人负我，切莫我负人。宁愿让别人辜负我、对不起我，也决不能主动去做辜负别人、对不起别人的事情。表达了一种坚守道德底线、宁可自己吃亏也不愿亏欠他人的高尚情操。体现了严于律己、诚信为本、有所不为的处世原则。
来说是非者，便是是非人。那些到处搬弄是非、传播别人长短、挑拨离间的人，他本身就是制造是非、带来麻烦的根源。提醒人们要警惕和远离那些喜欢说三道四、破坏他人关系的人。不听信、不传播是非，可以避免卷入不必要的纷争。
远水难救近火，远亲不如近邻。远处的水源难以扑灭近处发生的火灾。关系再远的亲戚，在遇到紧急情况时，也不如身边的邻居能及时提供帮助。用浅显的比喻强调了及时性和距离的重要性。说明了邻里之间守望相助的现实价值远胜于远方的名义关系。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？以前生活富裕、有酒有肉、一起吃喝玩乐的时候，身边称兄道弟的朋友很多。可一旦遇到紧急危难的时刻，需要帮助的时候，却往往看不到一个真正肯伸出援手的人。深刻揭示了某些社交关系的功利性和不可靠性，真情往往在困境中才能显现。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人与人之间的情分、关系，有时像纸张一样容易变薄、容易破裂，显得脆弱。世间的事务如同下棋，局面变幻莫测，每一局都有新的变化，难以预料。感叹人情的淡薄易变和世事的复杂多端、瞬息万变。
自己的力量弱小就不要去承担过于沉重的担子，以免力不能及。自己说话没有分量、缺乏影响力，就不要轻易去规劝别人，以免自讨没趣。告诫人们要认清自身的实际能力和地位。做力所能及的事，说有影响力的话，避免徒劳无功。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。在极度干渴的时候，得到哪怕一滴水也如同甘美的露水一样珍贵。而在已经喝得酩酊大醉之后，再给他添上一杯酒，反而不如没有的好。说明在他人急需时提供微小的帮助（雪中送炭）意义重大。而超出需求的给予（锦上添花）则未必有益，甚至可能有害。
救人一命，胜造七级浮屠。救助一个人的生命，所积累的功德，要远远超过建造七层高的佛塔。浮屠是佛教中指佛塔，建塔是极大的善行。此语用对比的方式，极言拯救生命行为的无量功德与至高价值，体现了对生命的无上尊重与慈悲为怀的精神。
城门失火，殃及池鱼。城门着了大火，人们取护城河里的水来救火，导致河水干涸，河里的鱼也因此遭殃而死。比喻某个地方发生灾祸或事故，牵连到毫不相关的人或事物跟着遭受损害。说明事物之间可能存在意想不到的联系，祸患有时会波及无辜。
水至清则无鱼，人太急则无智。水如果清澈到了极点，里面反而养不住鱼。人如果性情太过急躁、遇事冲动，往往就会缺乏理智和周全的思考，难以做出明智的判断。说明凡事不宜追求绝对或极端。为人处世需要有包容之心，行事决策则需要沉稳冷静。
命里有时终须有，命里无时莫强求。命运中注定应该拥有的东西，早晚会得到。命运中注定不属于自己的东西，就算勉强去追求，最终也得不到。表达了一种顺应天命、随缘自适的人生态度。劝导人们对于无法掌控的命运安排应坦然接受，不必过分执着强求。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。懂得满足的人能够常保内心的富足感，一辈子不会因为贪婪而遭受屈辱。懂得适可而止、在恰当时候停步的人，能够避免过度扩张带来的失败，一辈子不会招致耻辱。源自《道德经》的思想，强调知足与知止是保护自己、避免失败和耻辱的人生智慧。
差之毫厘，失之千里。开始的时候即使只相差一毫一厘这样微小的距离或差错，到最后的结果可能会相差上千里之远。毫、厘是中国古代微小的长度单位。强调在起始阶段务必精确、谨慎，细节上的疏忽可能导致最终结果出现巨大的偏差或失败。
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