卢作孚（1893－1952），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人；是中国著名爱国实业家、教育家、社会活动家。
为了缅怀与弘扬卢作孚炽热的爱国主义思想感情，学习他公而忘私的崇高品格和艰苦创业、自强不息的奋斗精神，于1988年8月至1989年4月，由北碚区各界人士发起集资，历时九个月，在北碚公园内建造了“作孚园”。
下面这幅《奔马图》是画家徐悲鸿在1948年冬，赠给史学家邓蜀生而创作的一幅奔马图。
徐悲鸿给邓蜀生画的这幅奔马图，非常有名。因为这幅画上，也有一个题诗“水草寻常行处有，相顾效死得长征。”表达了徐悲鸿和邓蜀生互相勉励，不要为个人富贵贪图享受，要为国家最后的和平继续奋斗。
徐悲鸿画这幅画的时候，正处于解放战争阶段。其时中国人民解放军发起三大战役，傅作义部接受了中国共产党的提议，北平和平解放在即。
所以，这幅画有迎接新中国，共同建设新中国的期待。
上世纪40年代，邓蜀生曾经是印缅战区的随军记者；抗战结束后，他成了重庆新闻界的“小钢炮”；解放后，他作为随军记者被派到朝鲜战场；之后又成了美国史研究专家。徐悲鸿的奔马，也给邓蜀生以马不停蹄的“长征”人生。
徐悲鸿画的奔马太多了，每一幅奔马，都是一次再创新。
所以，从来没有重复的，这就是大师的厉害。
例如这幅奔马图，是1945年春画的。中国的抗日战争正在非常艰苦卓绝的阶段，徐悲鸿的这幅奔马，表现了画家对抗战必胜的信念。
这幅画马儿四蹄腾空，扬尾立鬣，略带轻松自在的嘶鸣，好像是捷报传来，好像是要奔赴战场，又好像来自天上。总之，给人不是悲鸣，而是歌唱和鼓舞，是丰富的感受和联想。而这幅奔马图，与其他奔马图的意境都不一样，如果有一个好的标题，会给人的启发更多。
像以上这些奔马，还有很多徐悲鸿画的奔马，都可以叫做奔马图。如果没有具体的作品标题，就很容易不知所云了。
简单说，奔马图就是一匹奔驰的画图，但是，徐悲鸿画的奔马很多。如果都简单叫做“奔马图”，我们就不好说指的是哪一福奔马图了。这就有点像一个班的同学，有三个人都叫王小丫，你不说清楚，怎么告诉你你找哪个王小丫呢？
所以，我对徐悲鸿画奔马图的出版编辑很有意见。很多奔马图的意义。本来就在绘画作品之中可以找到，但是，我们偏偏就要笼统叫“奔马图”，这是在对徐悲鸿画马的贡献是很大的伤害。我的好几个徐悲鸿画马的画册里面，《奔马图》的标题就七八个。
例如《前进》这幅画，本来就与重大历史事件相关。可是，我们取个《前进》就完全模糊了历史价值。这个标题还不是最差的，起码内容是独特的。但是，如果按照徐悲鸿自己的题字取个标题不是更好吗？例如《忧长沙二次会战》不是既可以说明这幅作品为什么画，也能点名作品的主题，就是忧长沙二次会战吗。
再比如说，徐悲鸿著名的六匹马奔腾的那幅画，徐悲鸿纪念馆官方的标题是《群奔》，荣宝斋出的徐悲鸿画册里叫《六骏图》，我在赞美徐悲鸿这幅画的诗里，取了一个标题叫《六马奔腾图》。
我觉得标题最差的就是徐悲鸿官方的《群奔》，因为，“群”字与“穷”同音，而且，也不太准确。荣宝斋取的《六骏图》算合格，因为古代也有这样的传统。例如《双骏图》、《三骏图》、《五骏图》等等，但是，这样笼统的标题，就无法突出作品的主题。《六骏图》就是有这样一些的缺陷的标题。假如还有一幅《六骏图》，怎么区别两幅画不一样？
本来徐悲鸿的很多奔马图，都可以叫做应酬画，都是徐悲鸿与社会各界贤达交往的纪念和互勉，就没有想过给作品取标题的问题。
但是，后来收集出版徐悲鸿的绘画作品，就不是应酬这么单纯的问题了，因此，就需要通过编辑处理，做好徐悲鸿作品的传播。
但是，很多编辑也没有认真研究徐悲鸿奔马作品的思想价值和艺术价值，就简单的以奔马二字处理，所以，这样取标题的结果，就是很多徐悲鸿奔马的标题都很蹩脚。
例如，我们这次举例的图片中，除了《前进》这个标题，其它三个都叫奔马图，我们评论作品的话，怎么指名道姓地评论？徐悲鸿还有很多奔马图，都没有与作品内容贴切的标题，这不是也给徐悲鸿奔马作品留下了不应有的误解吗？
在各种徐悲鸿画马作品出版集里出现的奔马图，其实每一幅作品都是不一样的作品，有内容不一样，也有作品的题字不一样，也有只有落款，没有记录什么内容的作品，如果统统都叫奔马图，那就对徐悲鸿作品的理解，也会到来传播过程中许多麻烦的，甚至是误解。
