（百年战争）
两个人都不愿意妥协，就有了用战争解决问题的心思。1337年，腓力六世直接跟爱德华三世说：阿基坦的领土你要给我啊，爱德华三世当然不愿意啊，反而开始了主动进攻。
领土问题成了百年战争爆点，经济问题则是百年战争根源。
之前说过，英国经济命脉跟大陆密不可分，这其中羊毛贸易对英国至关重要，国家财政收入大半都来自羊毛贸易。
当时的佛兰德斯（今比利时和法国交界处）是羊毛贸易中心，也是英法争夺的焦点。可当时的佛兰德斯伯爵却是法国封臣，认为自己是法王一脉。
在腓力六世对英国咄咄逼人后，就有了甩开英国的心思。
这就让两方的矛盾进一步激化，本就不可调和的矛盾变成了战争。
（打吧）
这战争一打就是一百多年，旷日持久细节太多，就不多说了。（有兴趣的有专门文章说过）只说下这场战争的影响。
战后的英国，从一个拥有大陆情怀的岛国变成了一个几乎没有大陆领土的的岛国，并开始在孤立和反思后兴起了民族主义。
战后的法国，因为圣女贞德的出现，激发了民族情绪，这也是后来法国引领自由主义和民族主义的根源。
法国的集权之路没了英国的阻碍，开始一路顺遂走上了欧洲霸主位置。
两个国家因为战争，走上了不同的道路。
这不同道路也深深影响后续。
这后续，则跟法国的强大，还有宗教革命的兴起有关。
（贞德）
宗教风云。英法两国都走上了集权和民族主义萌芽之路，这样的国家世俗王权和贵族权利获得了空前提高，也让曾经能凌驾于皇权之上的教权，不敢在这两个国家放肆。
不能再这两个国家放肆了，中世纪的教权也要诉求特权啊，于是他们借助神圣罗马帝国的手，开始无限压榨德意志邦国。
赎罪卷卖的飞起，各种经济特权攫取的也是特别到位，教会成了最大的地主。
（赎罪卷）
一来二去被剥削的德意志邦国民不聊生。然后反抗者出现了，这就是马丁·路德。
1517年10 月31日（也有人说11月1日）他在维登堡城堡大教堂门口，以学术争议方式贴出了《九十五条论纲》主张建立改革宗教“新教”，将原本的老教派称为“天主教”。
这教义中的除旧布新观念，让饱受剥削的德意志人踊跃参与，也让新教革命席卷欧洲。
有了宗教革命就有战争也有了利益之争。
那么这新教和天主教有啥区别咧？其实一句话就能说清楚。
新教信仰宗教的纯粹性，比如《圣经》上说：除了上帝以外，不存在任何其他神，也不可崇拜偶像，就将上帝当作了唯一，人人努力工作就是最好的回馈上帝。
这样做是为什么，不就是让神在人间的代言人失业吗，让他们没有特权吗？
相对的，天主教的教义认为：圣母玛利亚生了耶稣基督，是需要崇拜的，教皇是神在人间的代言人，是需要供奉的。
这教义之争，更多的是权力之争，是天主教太过压榨之后的民众反抗。
