古代，人们认为多子多孙是一种难得的福气，很多人烧香拜佛，都难以求得子孙兴旺。
所以一旦有一个大家族中人丁兴旺，那么作为其中的长辈一定是功不可没，他一生担任了培育和抚养子孙的任务，辛劳一生，使得家族如此美满团结。
这是一种很大的功劳，所以在他死后不可以再办悲伤的葬礼，而且要用喜丧来庆祝和歌颂他一生的功绩。
寿终正寝所谓喜丧，就是指这个人的死亡是一件没有痛苦的事，很多老年人在死前都会经历病痛，疾病缠身，卧床不起多年，不仅给家人带来了麻烦，而且也常年喝药，浑身疼痛，生不如死。
在这种情况下死去，并不能够算是一种喜事，只有寿终正寝而且身体健康的老人才能够有机会举办喜丧。
由于古时候人们信奉天命，他们认为如果一个人在年轻时作恶多端，到老了是会遭到报应的。
如果一个老人晚年疾病缠身，多半是他的报应到了，一切都是天意，无需再进行医治，只要躺在床上等待死亡就可以了。
当然，这种消极的处理方法在现代人眼里是不可取的，无论是什么年代，健健康康顺顺利利死亡的人实在太少见了。
所以，人们才认为那些老年人睡一觉，就直接无病无痛死去的情况，是非常幸运的，这是一种喜事，应该感激上天给了他这样的命运。
所以，死亡还有什么悲痛的呢？
长寿之人想要举办喜丧，必须满足最后一个条件，那就是死去之人必须是长寿的人，在古代医疗技术并不发达，所以能够活到60岁以上的人，几乎就可以被认为是长寿了。
如果是在现代，由于人们更加注重养生之道和医疗保养，人们需要活到80多岁以上，才能够算作长寿，甚至有些著名的长寿之人能够活到90多岁甚至一百多岁才死亡。
这种情况，子孙不会感到太过悲伤，反而会举办喜丧来庆祝长辈的长寿和健康，这是一种世间难得的福气。
总之，只有满足这三种条件的人才能够在死后举办喜丧，他的家人们不会为他的死感到悲痛，反而会觉得幸运，觉得生是一种福气，同时也愿意心平气和地接受他的死亡。
