《五杂俎》中的这一段描写让人想起《金刚》中的名场面。
这只颇有灵性的鹰不是一般的鹰，它就是被东北女真人和满族人视为神鹰的“海东青”。关于海东青，古人笔记中时有记载，现摭录几则如下：
宋人杨億在《杨文公谈苑》中说：“登州海岸林中，常有鹘自高丽一夕飞度海岸，未明至者绝俊，号曰‘海东青’。” 登州，指登州府，唐初设置，即今山东省蓬莱市。鹘，指鹰隼类的猛禽。俊，指才智超群，出类拔萃。
明李日华《六研斋笔记》：“海东青，鹘之俊者，大如鸠，春初自海入辽，不肯高飞冲天。别养一鸟，名小青儿，大如雀，亦来自海外，与海青同上，俟其飞过天鹅，小青銜去其帽，海青俯视天鹅，直下爪其眼，洒血而坠。”“其帽”，是指养海东青的人给其套上的眼罩，民间则叫“嘴笼子”。
明田艺蘅《留青札记》：“元之鹰房养禽，名曰海东青。每放之以获天鹅，有重三十余斤者，以首得者为贵，以进御膳，故名曰头鹅，赏黄金一锭。海东青，鹘之一种，亦名白鹘。有玉爪、黑爪之别，与金眼鸦鹘皆能以小击大，食天鹅、鹚鵘（鸬）之属，然独畏燕。又，元万户府岁用喂养鹰肉三十余万斤。《一统志》云：‘出五国城东，小而健，能擒天鹅，白者尤贵’。”《一统志》，即《大清一统志》，是清朝官修的地理总志。五国城，地名，位于黑龙江省依兰县，宋徽宗被金人掳去后即死于此地。
由以上记述可知，海东青是一种能以小击大捕*天鹅的鹰隼。主要产自我国东北一带以及西北的边境地区。古代东北少数民族称其为“雄普鲁” ，其意为飞得最高最快的鸟。传说十万只鹰中才出一只海东青，因此被视为“万鹰之神” 。
当代画作《海东青搏天鹅》
朱元璋是个海东青迷
古代的游牧民族，大都喜欢驯养那些凶猛的飞禽走兽，以助打猎和护身之需。蒙古族是“逐水草而迁徒” 、“喜鹰猎而善骑射” 的少数民族，统一中国建立元朝后，在今北京市通县建有鹰坊，饲养海东青等猛禽，作为帝王和王公贵族行围射猎、游宴放飞的场所，并取名为仁虞院(明代改名为晾鹰台)，定仁虞院使的官阶为正二品，并以首相兼任。可见蒙古人对海东青的喜爱。
大明开国皇帝朱元璋，出身草莽，行武闯荡，亦喜海东青等猛禽。登上帝位不久，就仿元朝做法，在皇城奉天门外设置了鹰房，饲养了不少猛禽，其中就有他特别喜爱的海东青，没事时常去观看放飞。有次朱元璋在鹰房待了很久，不舍得离开。大学士宋濂当面劝谏说：“禽荒古所戒。”古人说的禽荒，指的是沉迷于田野打猎。宋濂的意思是劝朱元璋不要着迷于海东青，以至玩物丧志。朱元璋有些尴尬地说：“朕只是玩玩，并不爱好。”宋濂说：“亦当防微杜渐。”朱元璋见宋濂不肯罢休，只好起身离去。当时翰林院的一位官员叫唐肃的为此事写了一首诗，题为《应制赋海东青》：“雪翮能追万里风，坐令狐兔草间空。词臣不敢忘规谏，却忆当时魏郑公。”
“雪翮能追万里风”
诗中把宋濂比作历史上敢于直言进谏的唐代杰出政治家、思想家魏征。因魏征被封为郑国公，故诗中称之为魏郑公。诗题中的“应制”，是指由皇帝下诏而作的诗文，说白一点，就是皇帝要我写的。从这也可看出朱元璋对海东青的偏爱。这则轶事记录在明代姚福的《青溪暇笔》中。（图片取自网络，本文原载微信公众号《凤凰台上》）
