在第一千一百二十七条规定的法定继承人范围中，不包括儿媳、女婿。但在三种情况下，儿媳、女婿可以直接或间接继承公婆、岳父母的遗产。
第一种情况是遗嘱继承（遗赠）。若公婆、岳父母订立遗嘱、指定将财产留给儿媳、女婿，则儿媳、女婿可以通过接受遗赠的方式，直接分得遗产。
第二种情况是“转继承”。关于“转继承”存在的问题很多。以儿媳为例，若丈夫走在公婆后面、但是还没有办理继承手续时过世，则丈夫对公婆的继承权，将转给儿媳。有关转继承，我们在后续第一千一百五十二条中再详细阐述。
第三种情况，就是本文要介绍的内容，关于《民法典》第一千一百二十九条的规定：
第一千一百二十九条 丧偶儿媳对公婆，丧偶女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。
为便于阐述，以下我们统一用“儿媳”这个角色来概括，女婿同理。
我们先从儿媳没有公婆遗产继承权说起。这里需要结合到家庭关系、婚姻财产。核心原则是“权利与义务对等”——当然，这种所谓的对等，仅仅是从法律法规的角度，不能代表所有家庭实际情况。
- 儿媳没有对公婆的赡养义务；儿子必须要承担父母赡养义务。
- 儿媳、儿子之间有法定的夫妻相互扶养义务。
- 儿子法定继承下来的财产，属于夫妻共同财产。
从法律角度的权利义务关系是：
- 儿子承担的对父母的赡养义务，所以儿子对父母遗产有继承权。
- 公婆对儿媳未有生养，所以没有要求儿媳赡养的权利；反之，儿媳没有对公婆的赡养义务，因此没有继承公婆遗产的权利。
- 夫妻之间存在扶养义务。因此，儿媳必须要协助儿子赡养公婆。可以理解为，儿子赡养父母实际上儿媳是“帮忙”的，是儿子儿媳共同义务的结果——只不过一个是子女对父母的直接义务，一个是儿媳对公婆的间接义务。所以儿子法定继承所得，属于儿子儿媳夫妻共同财产。
简单概括一下的逻辑就是：
- 儿媳没有对公婆的法定义务，也就没有对公婆财产“直接”的继承权利。
- 儿媳协助儿子、间接对公婆尽到赡养义务，法定继承情况下，就有了“间接”获取公婆财产的权利。
那么，在什么情况下，儿媳可以直接作为继承人继承公婆遗产？必须要同时满足两个条件：
- 儿子先于其父母过世。
- 儿媳代替去世儿子，对公婆尽到主要赡养义务。
1.赡养与扶养之间的区别。
赡养与扶养（包括“抚养”）之间是有区别的。之前有过专门的文章介绍这两（三）个词语的区别，这里不再赘述。
举个例子：儿子不着调，不伺候爸妈，平时都是儿媳在照顾。那么，从法律定义的角度，儿媳这种行为属于赡养还是扶养？
这种行为叫“扶养”，因为：
儿子是必须的义务承担人，这个义务不可推卸、不可“转让”。既然儿子儿媳是夫妻关系，只能说儿媳为儿子多分担了本应由他该*活，而不是接替了儿子的义务。
所以本条规定的第一句话规定了前提：丧偶——即儿子先过世，过世之后义务承担者没了，儿媳接了过来，实际上相当于儿媳是一个义务接替者，而不是“被转让”者。
2.什么叫“主要赡养义务”？
在原《继承法意见》中有这样一条：
第三十条 对被继承人生活提供主要经济来源、或在劳务等方面给予了主要扶助的，应当认定其尽到主要赡养义务或主要扶养义务。
我国将赡养行为概括为三类：经济供养、生活照料、精神慰藉。
两者结合一下，可以认为“主要赡养义务”有三类表现特征：
- 经济上主要依靠儿媳资助，例如儿媳给予赡养费。
- 生活上主要依靠儿媳照料，例如共同生活、为老人买菜做饭、陪护看病就医。
- 具有长期性、持续性特征。偶尔资助、偶尔过来探望一下，不能定义为“主要”。
3.与其他第一顺序继承人的关系。
假设儿媳对公婆尽到主要赡养义务，公婆还有其他两个子女。发生法定继承时，这两个子女并未丧失继承权。按照本条规定，儿媳、其他两个子女均为第一顺序法定继承人。
那么，发生继承时遗产怎么分割？是按照均分原则、三人平分么？
从个人观点上来讲，不会——儿媳应该要多分，甚至可以要求全分。因为儿媳尽到主要赡养义务，意味着其他两个子女没有尽到、或者没有尽到主要赡养义务。
关于这一观点，有些专家曾经作出过这样的反驳：儿媳之所以能成为第一顺序继承人，是因为她尽到主要赡养义务，才有了与他人共同继承的“资格”。有这个资格就不错了，均分已经是比较好的结果。
用这种“先有鸡还是先有蛋”的逻辑去解释，个人认为没有任何可站得住脚的理由。首先我们要明白这条规定的主旨思想——鼓励赡养。对于一个本没有血缘关系、本没有义务的人，对老人的付出却超越了子女，这种行为难道不应该大力奖励么？
4.会影响代位继承么？
举个例子：老人有两个儿子，老大意外过世，留下儿媳和孙子，儿媳对公婆尽到主要赡养义务，一直伺候公婆到百年，公婆遗产发生法定继承。这种情况下应该如何分割？老人的遗产应该分出两份——大儿媳和小儿子，还是分成三份——大儿媳、大孙子、小儿子？
结论是：三份。
这里有一个比较重要的点说明一下：大孙子的代位继承权，并不影响大儿媳作为第一顺序继承人的法定继承权。
大儿子过世，大孙子可以代位继承。他能继承的，是大儿子应继承的份额。这个份额是多少，要等到老人过世后方可确定，并不一定是1/2。
大儿媳尽到主要赡养义务，成为第一顺序继承人。老人百年之后等于有三位法定继承人：大儿子、小儿子、大儿媳。其中大儿子那份，由大孙子代位继承。
以上是从法条、相关解释角度，对本条规定作出的一些解读。这一条规定在《继承法》时即存在。从个人看法上，鼓励、倡导的意义，还是要大于现实实际的。
现实中，“儿媳就得伺候公婆”、“我就一个独生女，女婿必须赡养我”之类的思想，在很多老年人思维中还是普遍存在的。但一旦涉及到财产分割问题的时候，儿媳、女婿又多被视作“外人”，没有资格、没有权利。这种权利与义务不对等的现象比比皆是。一旦涉及到此类问题争论时，总会有人把自己放在很“高尚”的高地上说教：尊老爱老这叫“道德”——用道德去强加给别人义务，用道德去强加给自己权利。
对于此类现象，只有两种解决办法：一种是摆好自己的心态，“但行好事莫问前程”，做就做了，得不到无所谓，得到就是惊喜；另外一种办法，就是“依法办事”。
但是，不管现实情形是什么，我们不能否定此条规定背后所体现的导向。
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