使徒保罗从小亚细亚向西传教
然而，人类学家弗雷泽在其著作《金枝》中发表了他对圣诞节的看法。他认为真正的耶稣诞生日其实是在1月6日，并非是人们关注已久的12月25日。而后续也有学者进一步研究，认为从渊源上来说，基督教对圣诞节的含义和日期的教义，是受到古埃及太阳神崇拜以及波斯人密特拉神信仰的影响。
波斯人屠牛的密特拉神
宗教教义的构建，总不可能完全是创教者自己拍脑门想出来的。其构建的过程中、传教的过程中，借鉴当时流行的其它思潮是再正常不过的事情。但那些太过久远的渊源在后来的传播中都逐渐变得模糊，毫无疑问的是，在经历了中世纪数百年的有关信仰和基督教义的探讨后，门徒们反而更加坚定了“圣诞节乃是为耶稣基督而专门设立的纪念日”的观念。
二、古人的圣诞节庆公元1世纪时，基督徒在罗马帝国境内还在屡屡遭到迫害。但从那时起，就有着零星记录门徒们“纪念耶稣诞生”的记载出现。只不过那时的日期还不大确定，可能同某民族或地域的习俗或对确凿日期的口传不同有关。那时，基督徒们在荒野或洞穴内，抑或在帝国监狱与囚牢中赞美着耶稣基督的诞生。
早期教会沿用了犹太教唱赞美诗的传统，用清澈的歌声和奇妙的想象来赞美神，以期获得与神的“灵通”。4世纪时，米兰主教安布罗斯规定了唱诗班的组织形式及曲调，并提议在教堂中立洪钟来震慑“撒旦”的搅扰，避免教徒们在礼拜时走神。
古犹太人在旷野中献祭赞美神
古基督徒们有时会在教堂内摆放取自野外的云杉、冷杉或雪松等树枝，以增加特殊节庆时生机盎然的气氛。因古代的教堂有许多在巨大的城市之外，其周边大多是环境清幽而又密林四部的森林。故在教堂门外培植树木的习俗就此延续了下来。
而人们之间相互赠送礼物的历史渊源则可以追溯到古罗马时期。在古代罗马，人与人之间会在庆贺功绩、庆祝丰收的时候赠予好友以一定数量的礼物。因为罗马人认为带给别人好心情的同时，自己也会充满了快乐和对美好生活的期待。《圣经》中也记载了东方三博士和牧羊人为庆祝“主日”而带来的礼物。是故，在圣诞节互相交换礼品的习俗也就约定俗成了。
前来面见耶稣的“东方三博士”
8世纪时，在庆祝圣诞节的环节中又增添了一个“摇摇篮”的游戏，该游戏旨在纪念于马槽中诞生的耶稣。该游戏的环节是将一位“木刻的“孩子放在教堂的祭坛上，人们围绕着祭坛翩翩起舞，老年人则跟着缓缓慢唱，人们将这个放在摇篮中的“小孩子”来回传递。
到了近代，“圣诞剧”随着城市的兴起而风靡了欧洲。现代舞台剧的艺术形式，恰好符合了人们重现“耶稣降生”画面的需要。人们越来越多地开始用方言去表演形式各异的剧作，关注点仍在“东方三博士朝拜耶稣”、“屠*婴儿的故事”等上面。与此同时，一些幽默逗乐的喜剧元素也被大胆者加入到剧作当中。
