因为没有谁敢说他的标准就绝对正确，也没有谁敢说别人的标准一定绝对错误。那么，世界到底是运动的，还是静止的呢？
如果世界是运动的，一本放在桌子上的书，没有人去移动它时是不是静止呢？如果这本书是静止的，地球不是一直在运动吗？
呵呵，物理基础知识而已。牛顿不是早就说了吗？《相对论》不也有过解释吗？
如果这么简单的话，还要哲学干什么？所谓的“知识”是指人们对事物的了解和认知，但这个认知是“人的认知”！连哲学都只是人类的“思考”，这个层次和中国的“道”比起来相差甚远啊！
庄子说：“夫言非吹也”。人说话、思考都是要用心机的，人的心机一动，就不是“道”了，因为它本身是“非自然”。
非自然的东西，叫做人为；人为的不是“至道”，人为的当然也不是“天籁”！因为人为本身是以分别、取舍、拣择的主观成见为前提的。以主观成见为前提的思考、行为怎么能算是真理，怎么可以作为判断对错的标准呢？
天下莫大于秋豪之末，而太山为小。庄子说天下最大的是秋毫之末，最小的是像泰山那样巍峨的山峰；
佛观一碗水，八万四千虫。倒底是什么叫大，什么又叫小呢？倒底什么是多，什么又是少呢？
老子说：有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
一切都只是相对的吗？还是这不过是人心度量的标准不同呢？
二、一问三不知，才是真正的高人
啮缺问王倪：你知道天下万物有共同的认知标准吗？
王倪说：我怎么知道。
啮缺又问：那么，你知道自己为什么不知道其中的原因吗？
王倪说：我怎么知道。
啮缺又问：这么说，你对天下的一切事物，不都无法了解吗？
王倪说：我怎么知道。
