形容传承和延续的诗句,传承精辟短语

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-10-28 18:21:39

清明节最有名的诗说到,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这就奠定了清明节哀伤的基调。自清明这个节日的诞生开始,它就跟祭祖、寄托哀思联系在一起。在这个“百年未有之大变局”来临之际,在这个中国民族再次崛起于世界民族之林之际,这个清明节,我们应该祭奠祖先,更应该为百年以来,为了中华民族的独立和富强而奋斗和牺牲的先烈们寄托哀思。古人说到,“歌诗合为事而作”,诗词里面的清明,反映了中华民族经历的苦难,和中华民族的坚韧、奋进!

1. 屈大均,《壬戌清明作》

我们都知道,从清末的一百多年以来,是中华民族被打入谷底,最悲催的一个多世纪。但实际上,中华民族的衰败,是从明末开始的。明末清初的诗人屈大均就在1682年的清明节,写诗记录了中华民族在那个世纪的衰败:

朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。

形容传承和延续的诗句,传承精辟短语(1)

朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深

“朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深”,起笔悲怆,阵阵轻寒,弥漫在清晨,片片阴云,笼罩在暮色时分。愁闷里,竟然未觉到春意已沉。“落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今”,这两句,让人想起诗圣那句著名的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,一样的国破家亡,一样的心痛。“故国江山徒梦寐,中华人物又销沉”,这句,又让人想起那句著名的“万马齐喑究可哀”,这是那一个多世纪的蛰伏,让人心痛!

“龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心”,那醉梦独醒的猛士啊,四海之广,却无处可以立身,年年的寒食,徒然伤我客子之心。这样的世纪已经翻开一页了,但我们不能忘记那一个多世纪的悲伤,那一个多世纪的牺牲,那一个多世纪的奋斗!

2. 《寒食野望吟》,白居易

寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形:

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

形容传承和延续的诗句,传承精辟短语(2)

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿

“乌啼鹊噪昏乔木”,在中国文化中,乌啼一向不是好兆头,整句诗都是一个悲怆的基调。“清明寒食谁家哭”,“风吹旷野纸钱飞”,写的都是中华民族清明祭祖的情形。“棠梨花映白杨树,尽是死生别离处”,这句深深地表达了人们对逝去亲人的怀念。“冥冥重泉哭不闻”,很可惜的是,人们祭奠亲人时的悲痛,而逝去的亲自却不可能看得到,听得到了。“萧萧暮雨人归去”,天色渐渐暗了,祭奠的人们渐渐散了,但“萧萧暮雨”还在表达着人们的悲伤之情!

清明祭祖是中华民族区别于其他民族的文化传承,我们要继续传承下去,特别是要年年祭奠那些为中华民族的再次崛起而奋斗牺牲的先烈!

3. 《清明日曲江怀友》,罗隐

在中华民族的传统中,清明节除了祭祖,也会祭奠为中华民族奋斗牺牲的英雄,除此之外,也会祭奠逝去的朋友。唐代诗人罗隐就在《清明日曲江怀友》中祭奠逝去的朋友:

君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。

形容传承和延续的诗句,传承精辟短语(3)

二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头

“君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪”,首句写诗人与朋友的交情密不可分。“二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头”,你已经逝去两年了,而我则每日在曲水悲伤。这句让人想起大诗人白居易的那句“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,一样的为朋友悲伤。“鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁”,这句也让人想起诗圣的那句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。

“寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流”,朋友的寡妻稚子应该在清明节这天伤心的祭奠他吧,他们肯定在遥望江陵,泪流不断。这句不正面写诗人的悲伤,而是写朋友家人的悲伤,借他们的伤心,表达诗人自己的伤心!

4. 《清明节一日》,李渔

明末衰败,是中华民族衰败的一个重要节点。即使是清朝的建立,也无法改变中华民族衰败的过程,很多当年的经历者,感受到了那个时代的痛苦。明末清初诗人李渔在《清明节一日》就表达了那个时代的学者的深深的痛苦:

正当离乱世,莫说艳阳天。

地冷易寒食,烽多难禁烟。

战场花是雪,驿路柳为鞭。

荒垅关山隔,凭谁寄纸钱?

形容传承和延续的诗句,传承精辟短语(4)

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