中华文化，底蕴深厚，源远流长，在厚重的传统文化里，我们经常都能够听到一些很有名气的词语，比如“五服”、“五伦”、“五常”等等；正好这三个词语都带了一个“五”字，那么，你知道这三个“五”，有何不同吗？
五服
关于“五服”，向来至少都有四种说法。其一，以王城（皇宫）为中心，每向外延伸五百里，就划分为一个区域，这五个区域由里向外，依次为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服和荒服，合称五服；所谓“服”，就是“服侍天子”之意。
其二，我们知道，在古代社会，是有着严格的等级制度的，“五服”就是古代贵族阶级中的五种不同的服饰，当然，也就是五种不同的身份等级，从高到低，依次为天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士。
其三，“五服”是指五种不同的“丧服”，它是以关系的远近亲疏作为依据的，比如，其中最重的称为“斩衰”，最轻的称为“缌麻”。
其四，“五服”指的是五代人，我们都知道“祖宗十八代”的说法，其实，在这“十八代”之中，任意截取其中的“五代”（不能有间隔），就称为为“五服”。
五伦
“五伦”是指古代中国五种最基本的人伦关系，即所谓“君臣”、“父子”、“兄弟”、“夫妇”和“朋友”，而这五种人伦关系，又分别讲究的是“忠”、“孝”、“悌”、“忍”、“善”，这五个字，可谓是五种关系的“关系准则”了。
《孟子·滕文公上》一文中说到：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这便是孟老夫子对“五伦”的基本看法。后来，《礼记·礼运》中，又对孟子的“五伦之论”做了进一步的阐明：“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠”，也就是“十义”；总之，“五伦”是儒家所倡导的人伦关系的基本准则，也是中国传统社会中伦理思想的核心之所在。
五常
一个人，既是独立的个体，也是社会中的一员，社会的进步，离不开人，而人的生存与发展，也离不开社会，所以，一个生活在社会之中，应该具有最起码的品格与德行；而这最起码的品格与德行，在“儒家”看来，就应当是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，这也正是我们所说的“五常”。
关于“仁义礼智信”这儒家“五常”，其实它并不是一蹴而就的，而是还经历了三个阶段，或者说，它经历了三位“圣贤大儒”。第一位，当然是孔子，孔子最先提出的，是“仁”、“义”和“礼”；后来，到了孟子的时候，孟子又加进去了一个“智”；再后来，又到了西汉的董仲舒手里，董仲舒也加进了一个字，那就是“信”，至此，“五常”才最终形成，后世也再未更改。
总结：
以上就是我们中国传统文化中的“五服”、“五伦”、和“五常”了，简单说来，我们可以这么来看：“五服”说的是“衣服”，“五伦”指的是“关系”，而“五常”说的则是“道德”。好了，亲爱的小伙伴们，对于这个问题，你还有什么不同的看法吗？一起来留言讨论吧！
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