东岳大帝的楼上是晨钟墓鼓的法鼓，和金钟相对应。这个鼓用在不同的地方。比如古代打丈的时候，作为战鼓的鼓，敲鼓是传递一种信号，起兵，收兵，鼓动士气等等。在衙门，人们用来击鼓鸣冤。在《妙法链花金》中有一句，吹大法螺，击大法鼓。我们去西藏的时候，经常看到经幡挂在山上，随风飘扬，人们认为风会把经和福报传播到更远的地方。所以这里的吹大法螺，击大法鼓有把佛法传播更广更远的意思。因此，我们也可以认为，寺庙里的钟和鼓，不仅有报时提醒的作用，还有传播佛法的功效。
大雄宝殿是寺庙最壮观的建筑了。大雄是佛的德号，大者，包含万有，雄者，是摄服群魔的意思。释迦摩尼佛能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，有三宝，即佛像，佛法，以及传佛的和尚。大雄宝殿正中供奉着释迦摩尼佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛，右侧为观音菩萨的师傅阿弥陀佛。在这里要说一下，我们平时买了一块玉或者什么宝贝，想拿到寺院里去开光，以为和尚念念经，就叫开光。实际上，这是大错大错。开光呢，只可以用在佛像身上。比如金刚婵寺建成之后，佛像塑好，选择一个良辰吉日，画眼点晴，开始贡奉，这叫做开光。而我们买的那些珠宝，只能加做加持。
在大雄宝殿的外面，有一棵树，树上挂着写有各种心愿的红布条，姑且把这棵树叫做许愿树。有的地方，因为树长的比较高，大家写好了红布条之后，就朝树上扔，费很大力气，才有可能把布条挂在树上而且不掉下来。这种方式，和大家向乌龟身上扔硬币有异曲同工之妙。
海，在佛经中有众多的意思。海会是佛经中的常用比喻，指佛教圣众会合之处，德行之深与数目之多，比如大海。自古以来，佛教信徒，都会选择百年后，将自己与家人灵骨存放于寺院的海会楼或普同塔内，寺院晨钟墓鼓，僧人经声梵呗，受佛法长期熏习，断烦恼证菩提，去向解脱之道。也就是入土为安。依传统，顺古制，金刚婵寺在寺院西北侧修建了纳骨塔，取名海会楼。
