在美国堕胎权的政治化过程中，宗教作为另一股势力，与政治相勾连，也起到了重要的作用。
美国是一个基督教国家，在教义中，堕胎一直被视为不道德。
直到60年代民权运动兴起，宗教保守势力才受到了打击，可美国天主教会为了维护传统的价值观，不惜联合当时的政府，发起保卫“生命权”运动，一定程度上影响了80年代的社会风气。
但是，也有人对罗诉韦德案被推翻提出了新的解读。
有一种说法认为，最高院推翻此案，并非有意针对堕胎权，而是在促使其走完当年的“未尽之路”。
因为，在最高院看来，女性争取堕胎权应该是一个完整的政治过程，但罗诉韦德案却打破了这个进程，让历史快进，然而没有经历漫长政治博弈的某种权利，会为美国带来种种隐患。
早在罗诉韦德案之前，各州的堕胎法案已经有所松动。最高院认为，如果没有这个判例，那么即便在当时最反对堕胎的路易斯安那州，也会结合实际情况有所松动，从而在堕胎权的问题上形成某种妥协。
在那之后，各州应当按照美国政治的标准流程，开展一轮又一轮的游说、妥协、讨论。
罗诉韦德案让堕胎权问题“一锤定音”，简化立场的同时，实际上不但没有解决问题，反而加深了人们之间的争执。
因此，在最高院看来，推翻罗诉韦德案实际上是一种将美国民主拨回正轨的重要举动。
但是，无论最高院的说法正确与否，我们都悲哀的发现，在美国，生育权已经彻底沦为了政治的附庸。
政客们可以有一万个理由来无视眼前所发生的苦难，让女性的子宫披上民主大旗，实际上为政治服务，这是何等的悲哀。
现如今，女性的子宫已经成为了美国政客手中的工具，不管是共和党还是民主党，实际上并没有本质上的区别。
在这样一个国度里，女性的堕胎权问题，在可以预见的未来，依然是长路漫漫，充满争议。
参考文献：
1、李申燕.美国国内在堕胎问题上的争论[J].国际展望,1985,(第16期).
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