原文：记年份太难，记动物的名字就简单多了。找出十二种动物来代表年份，不就行了吗？玉皇大帝通知土地公，叫他去发布选拔十二生肖的消息。
解析：
本页是由多图组成的连续的故事脉络，玉皇大帝经过冥思苦想，顿时眉开四射，左手猛击玉案大喊一声“有了”，右手情不自禁地竖起中指替自己赞叹。这下可不得了了，皇冠被惊吓的，如孩子一般撒腿跑开了；文具桶、台灯、典籍都剧烈的晃动起来，玉皇大帝这样激愤到底想出什么办法呢！看到上面的典籍原来竟是明朝吴承恩的《西游记》，玉皇大帝也对四大名著之首的《西游记》也感兴趣吗？那里可有孙悟空大闹天宫的记述啊！
玉皇大帝通知土地公公，用的是视讯电话，玉皇大帝的办公室很现代化，有代表各种神灵的按键，按土地公那个键，土地公就会来接电话，承接玉皇大帝交代的任务。
可居住在福德宫的土地公当时正在洗澡，急匆匆地出浴，裹着浴巾毫不怠慢的来到皇宫接受任务，亲自在卷轴上设计撰写布告，还亲自去张贴，长长的梯子，比自身还高的布告，这要多大的场面，你试想这是给天下子民看的布告，当然要大了。
【正扉页】
解析：
正扉页正式拉开序幕，前面的两个前扉页是来叙述故事的起源，是个序曲，但已经吊齐了读者的胃口了。
一贴一示，两个环节，都是土地公一人完成，再加上写布告，可谓亲力亲为。是土地公身边没有助手吗？当然不是，更多体现创意和行动来自顶层的设计，不能玉皇大帝想出点子，而土地公不亲自去做吧！人间的做事规则也是有渊源和出处的。
这个布告不一般，内容简洁，文图结合，简单明了，主题鲜明，落款是玉皇大帝，规格之高，天下谁人能比呢！
在一个河流的库容段渡河，这样可以增加比赛的时间，考察动物们的能力。起点终点明确，起点在河滨而对岸的终点却要到岸后，有一段弯曲的路，才能到达终点，这是为什么呢？认真看比赛的过程吧！
起点的那颗大树又为那般呢！带着这些疑问一起走进故事吧！
生肖，又叫属相。十二生肖，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
地支是中华民族用来纪录时间的文字。十二地支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。代表一天的不同时间段。
十二生肖的民俗故事林林总总，太多的传说，给世人留下太多的想象空间。赖马的《十二生肖的故事》就是其一。
【第1画面】
解析：
在城门外公布当天，人和动物们都闻讯而来，先睹为快。
这个页面超级多的细节：从天飞降而降的龙志在必得，四只脚的鸡、龙和蛇都来了。老牛挤在最前面，手臂交叉抱胸陷入深度思考中，是志在必得还是沉默以待呢！这里赶来的动物不下几十种，可谓一呼百应啊！
在出城门这里，居然有一个人横着拿一根竹竿，怎么也过不去，是急于看到布告而迷失吗？现实中也有这种情况出现。
在城墙里面有一个人正在画画，画一条喷火龙，这个不就是作者赖马的第一本绘本《我变成了一只喷火龙》吗？作者包括我们每一个人，对自己在某一个领域的第一次深植内心念念不忘。
同样在城里，墙上张贴着悬赏通缉犯的布告，而通缉犯就出现在咫尺之遥的城门口。通缉犯可能远离人们的生活而视而不见，而涉及到自身的生肖问题却非常瞩目。右下角城外的一间瓦房中，透过窗户展示的是岳母为岳飞刺字的画面。这些毫不关联的画面，被作者捏在一起，大读者可能提出质疑，可小读者就不以为然了，他们没有我们几十年积累的记忆，只是贪图热闹而已了。
观看布告的场面采用一个大跨页来展示人流如织的热闹场景，更把动物与人的百态通过一个个细节悉数展示出来。作者可谓用心良苦。
这本书有点像古装戏，里面配合故事画的都是古人，画面画的很丰富，故事满有趣的。
十二生肖是中国人社会流传最广，影响最深远的故事，这则源自埃及，辗转由中亚传至中国的计岁方式，在赖马版的改编与绘制之下，显得热闹非凡而更具生命力。
【第2画面】
原文：消息公布以后，所有的动物都很兴奋，大家闹哄哄地讨论渡河比赛的事。
解析：
这个画面被用来做了封面，在热闹的茶馆十几个动物，三三两两围成一桌展开热闹的讨论。
鸡手舞足蹈的说了什么让小白兔瞠目结舌呢！另一桌的猴子从桌子上站起身力排众议吗！以老虎为首的羊和猪则相对和气的多。鳄鱼和马穿梭于店堂中，为客人们提供应有的茶水与食品。
这个茶馆的场面很热烈，红红火火的场景也太给力，作者把街头巷尾夜色下茶馆的风貌让孩子们去获知。
猫出现了一个背影，老牛和老鼠都没有出现，他们没有兴趣吗？还是暗自协商去了呢！
【第3画面】
