来自：THU秦协
中华民族绽放出文明的新芽
——走进仓颉造字传说
“ 仓颉字，雷公碗，沣出纸，水漂帘”
这首类似《三字经》的歌谣，记录了造字、制碗、操纸和造帘四个与人类文明紧密联系的古老行业。在西安高新区的兴隆街道、灵沼街道一带，这首歌谣已流传了几千年。
四个行当中，历史最久远的要数仓颉造字。相传，仓颉是黄帝时期的史官，他从野兽的脚印中得到启发，创造出文字的那一天， 举国欢腾，感动上苍，“ 天雨粟，鬼夜哭 ”
自仓颉造出文字后，人类开始有了记录成就和历史的手段。无比辉煌的中华民族，从此绽放出文明的第一枝新芽，揭开了文明历史全新的一页。当年仓颉造字的文明圣地，在今日西安高新区的治理下，正携带着华夏文明的历史基因，昂首阔步地进入新时代。
人类历史向前推了27万年
在讲仓颉造字之前，我们先讲讲比仓颉更古老的关于人类历史的话题。
长期以来，关于人类的起源和演化，吸引了无数东西方学者的关注。在格鲁吉亚的德玛尼斯古人类与旧石器遗址，科学家发现了距今185万年前人类活动的遗迹，并发掘出当时人类使用的两个鸡蛋大小的椭圆形灰色石头。
可以想象，在遥远的185万年前，第一个走出非洲的直立人在面对剑齿虎、豹、狼等猛兽投掷石头，以保护自身和所捕获猎物的安全。那两块石头，很有可能就是人类最早的投掷武器。
非洲之外，地球上其他地方的人类古遗址的年限，都没有超过185万年这一标准。
2018年，一项在陕西进行的考古发现发布了一个带有颠覆性的数据— — 在距今212万年前，人类就生活在黄土高原上了！这是中国科学院广州地球化学研究所朱照宇团队，在陕西省蓝田县上陈旧石器遗址公布的最新研究成果。
从2004年起，朱照宇团队用时14年，不间断地运用多学科交叉技术的方法测定了数千组样品，建立了新的黄土— 古土壤年代地层序列，并在黄土或古土壤层中发现了原地埋藏的96件旧石器，包括石核、石片、刮削器、钻孔器、尖状器、石锤等，测出这些物品的年代距今约126万年至212万年。
这一成果， 比170万年前的云南“ 元谋人” 要早42万年， 比 185万年前的“ 德玛尼斯人”也早27万年。它无比生动地证明了人类的历史，其实比我们知道的更长久。
那么，接下来，就让我们把关切的目光，重新回到造字的仓颉吧。
学术界目前所形成的共识，仓颉传说中是黄帝的史官。黄帝和炎帝，是距今五千多年远古时期部落联盟的两位杰出首领，被后世尊称为华夏始祖。《史记·五帝本纪》中记载：黄帝在位100年，颛顼在位78年，帝喾在位70年。
据此，我们可以做出判断，作为黄帝时代的史官仓颉，距离我们也就五千年左右。而在此之前漫长的岁月里，依靠结绳记事的人类，对自身历史的认识，难免模糊。以至于，现在的我们对五千年前的历史也一片混沌。
然而，因为仓颉创造了汉字，终结了结绳记事的历史，开创了华夏文明的新纪元，历史开始被清晰地记载，使得我们能说清楚“ 上下五千年”间的人和事，这也是人们几千年来一直纪念仓颉的原因所在。
受动物足迹启发创造文字
据《历代神仙通鉴》记载，仓颉天庭饱满、地阁方圆，是个有福之人。但遗憾的是，他相貌奇异，长着四只眼，眼里闪着吓人的电光，整天有事没事爱张着大嘴巴，吸溜吸溜个不停。
见到面似龙颜的仓颉后，黄帝与他交谈了几句，就感到仓颉的记忆力实在太超常了。于是，识人善用的黄帝，就安排仓颉留在自己的身边，做起了部落财产的总管— — 专管牲口和食物的账务。
那几年，风调雨顺，牲口数量和食物储量增长得很快，仓颉超常的记忆力会时不时地出现卡壳。这让仓颉很是苦恼，生怕工作中出现失误，辜负了黄帝的信赖。
于是，他就创新了前人流传下来的结绳记事法。他想到用绳结的大小来表示数量的不同，数量大的就打一大结，数量小的打一小结；他还想到用不同色彩的绳子代表不同的牲口和食物，用彩绳结的个数代表具体的数目。
一开始，这个简单明了的办法还真不错。可没过多久，绳子和结数变多了，依旧显得很乱。更严重的是，隔三岔五地还会出现差错，弄得仓颉很是被动。
望着天上那轮明晃晃的太阳，仓颉不止一次地发问：这个世界上，到底有没有一种既能够记准数量又不出差错的办法呢？
后来，他下乡参加集体狩猎，路过一个三岔路口时，远远地看到几位老猎户正在大声争吵着什么。走近一听，原来大家正在为走哪条路而各执一词。一个头发花白的猎户说，应该向东，东边不远处有羚羊；一个满脸核桃纹的猎户说，往北边走才对，北边的前方有一群鹿；另一个眼睛很亮的猎户则说向西，西边有两只大老虎， 趁着现在人多，赶紧去把老虎打死，省得以后再祸害人。
仓颉很奇怪，三岔路口有三个方向，三个老猎户长得也很普通，他们是怎么知道前方有不同的猎物呢？难道他们掌握了千里眼、 顺风耳的超人技能？于是，他就当场提出了自己的疑惑。
“ 我们是根据留在地上的野兽脚印做出断定的。”出乎仓颉意料的是，三个老猎户给出了一致的答案。
他于是蹲下身子，仔细观看地面上不同的动物足迹，认真地听老猎户的讲解：老虎的脚印前面是四个小圆点，后面像个小山；羚羊的脚印像两个对称的丝瓜；鹿的脚印前面像两个对开的瓜蒌，后面像两粒芝麻，哦，原来每一个动物，都有一个属于自己的脚印。
对呀，对呀，我为什么不用多种不同的符号，来代表所掌管的不同的牲口和粮食呢？这念头一出，犹如一道火石电光，顿时照亮了仓颉的心空。
很快，仓颉就在家中创造出了代表不同物品的不同的符号。他的管理，一下子变得井井有条起来。由于仓颉造字有功，黄帝赐长相奇异的他“ 倉”姓，意为君上一人、人下一君，夸赞他是奇人，干了件异事。
仓颉创造的象形符号，就是最初的文字。
相传仓颉创造出文字的那一天，举国上下一片欢腾，就连上苍也被感动。古*载“ 文字成，天雨粟，鬼夜哭”。那天，白天下了一场粟米的雨，百姓再也不用担心饿肚子了；夜里，鬼怪知道文字出现，自己今后将无处藏身潜形，因为恐惧而痛哭不已。
后来，人们就把这一天称为“ 谷雨”。
经过推算，谷雨通常在每年4月19日至21日，这是二十四节气中的第六个节气，也是春季最后一个节气，更是农夫播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
谷雨这一天，是人们专门用来纪念仓颉帮大家摆脱荒昧鸿蒙、进入有文字记录的文明时代而设立的一个节日。后世的人们尊敬地称呼仓颉是“ 字圣”，并称赞他为“ 万代文字之宗，千古士儒之师”。
仓颉造字
仓颉功绩千秋传颂
仓颉造字的事迹传开后，他不仅得到了黄帝的嘉赏，还被派往各个部落去传授经验。于是，东到海滨，西登昆仑，南至交趾，北去幽陵，广袤的九州大地上到处都留下了仓颉的足迹。
仓颉每到一处，只要有了新的感悟和发现后，就设台制字，教化于民。在他的故乡(今陕西省白水县)，至今还有仓颉当年造字时的藏字楼、造字台、渡母桥、晒字台、仓颉泉等宝贵遗迹。在陕西的延安、西安、宝鸡、洛南、永寿、旬邑以及江苏、河南、山东、河北等地，也都有仓颉造字授字的圣迹。
可见，为了创造文字，当年仓颉的确游历了天下。就这样，仓颉创造的文字，很快被天下人所掌握。他的丰功伟绩，也从此被后世的人们传颂了五千多年。
在今天高新区和长安区接壤的郭杜长里村，至今还保存着一个青砖包砌的仓颉造字台。据唐《法苑珠林》记载，古迦叶佛曾在此“ 三会说法”，黄帝和仓颉后来就把造字台建在了这里。这个造字台，是远古时期的文明遗存，也是中华民族绽放出文明的第一枝新芽！
此后，千秋万代的名士拜谒仓颉，在各自的典籍里接力记录他不朽的功绩。
早在春秋战国时期，仓颉造字的传说就开始广泛流传了。在《荀子·解蔽篇》中，就有“ 好书者众矣，而仓颉独传者，一也” 的记录。意思是说，当时喜爱造字的人很多，而唯独只有仓颉造的字流传下来了，因为他从事这项工作是最专业的!
到了西周时期，周穆王曾在秦岭北麓终南山建造中天台，随后又在仓颉造字台建神庙，取名为“ 三会道场”。
西汉司马迁在《史记》里记载：“ 仓颉居阳武，卒，葬衙之利乡亭南。”仓颉是现在陕西省白水县北塬镇阳武村人，死后归葬在“ 衙之利乡亭南”后世称为“ 史官乡”的地方。现遗存有仓颉墓， 还有仓颉庙古建筑群，有历代石碑石刻，有满院古柏，有风云沧桑，厚重的文脉气韵，令朝圣者肃然起敬。
在《说文解字》中，东汉经学家许慎认为：“ 黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察，盖取诸《夬》。”不但讲仓颉创造了文字，而且阐明了创造文字的简单过程，使人信服。
东汉思想家王充在《论衡》中，也多次写到仓颉造字的事。如，“ 仓颉四目，为黄帝史”(《骨相篇》)；“ 仓颉作书，与事相连”(《奇怪篇》)；“ 仓颉之书，世以纪事”(《对作篇》)；“ 以见鸟迹而知为书，见蜚蓬而知为车，天非以鸟迹命仓颉，以蜚蓬使奚仲也，奚仲感蜚蓬而仓颉起鸟迹也”(《感类篇》)，等等。
随着佛教沿着丝绸之路传入中原，位于今天西安高新区域内的造字台得到进一步的扩建，并改名为“ 三会寺”。
唐《法苑珠林》记载：“ 仓颉于此台上，增土造字，观鸟迹者。”《策海》记载：“仰观奎星园曲之势，俯察龟纹、鸟迹、山川，指掌而创文字。”
清乾隆年间，陕西巡抚毕沅亲笔书写“ 仓颉造字台”石碑立于台旁。
站在21世纪的今天，我们科学地认为：仓颉是一个介于神话与传说之间的人物，人们怀念他主要是感念他的创新、创造精神。我们现今所使用的数以万计的汉字，当然不可能是仓颉一个人在较短时间内能够创造出来的。客观而言，仓颉是第一个创造汉字的人。在他之后，千千万万个像他一样的人，前赴后继地努力创造，才使得汉字的库存一天天地丰富起来。
因此， 在《门外文谈》中，文学家、思想家鲁迅这样说：“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”
站在秦岭北麓的仓颉造字台，我们这样思考：在人类赖以生存的地球上，文字是所有文明中最有决定性意义的。悠悠中华情，上下五千年。放眼天下，人类曾经的四大文明古国，只有中国，风范依旧。环视古今，曾经辉煌的古埃及文字、 古巴比伦文字，早已如一现的昙花彻底消亡在历史的长河中，唯独中国汉字芬芳依旧。
走在高新区和长安区接壤的大地上，我们在想：古往今来， 生活在这片土地上的人们，也许并不会像行政地图那样分得清哪里是长安、 哪里是高新。但是，古老的文明传统，一定在他们的心底流淌过，而且也一直在流淌着。所以，他们才一代代地传颂着这片土地上的那些功勋人物，感念着像仓颉那样为人类做出过巨大贡献的人。
感谢仓颉。是他把一个个像一方方天地的方块字，种在我们每个中国人的骨头里，融入九州大地的每个角落。
感谢中华。因为，仓颉的灵感不灭，美丽的汉字不老，我们这个古老民族不屈的创造精神，万古长青，永远流芳！
