大约2013年前后，台南市新田里村李氏村民与到陕西米脂县和横山县相关方面取得了联系，声称当地有一座庙，里面有一尊塑像叫“老爷”。多年来，村民们一直都在敬奉这位“老爷”，但世界上却没有这么一位“神”，后来，通过查阅资料才知道这位“老爷”可能就是李自成。李氏村民还说，他们通过网络得知在位于横山县党岔镇李家坪村的龙眼沟也有一座老爷庙，他们想知道那里的“老爷”与他们敬奉的是不是一个模样。
龙眼沟周围山势险峻奇特，龙岩峁山形如一条巨龙盘绕在村庄面前，昂首翘尾。沟内有好几座寺庙，但最引世人注目的要数老爷庙。当地方志记载，老爷庙始建于顺治年间1656年，原正殿供奉大小七尊神像。从残存的殿内壁画看，虽然年代久远，神像依然鎏金溢彩、栩栩如生。如今，正殿内的两个主神，一是关圣帝君，一是关王爷，关圣帝君即是武圣关羽，而关王爷则是李自成。李自成起义失败后，其后裔一心想纪念他，但又不敢大肆宣扬，遂于1656年在偏僻的龙眼沟偷偷地建造了一座石楼，立牌位以供奉。到了1778年，李氏后裔将石楼迁于龙眼石磕，并建老爷庙，将李自成与忠义化身关羽并列于庙堂，颂其功德，以表怀念。老爷庙中的塑像却在上世纪七十年代遭到破坏，现今塑像为后来重修，但当地的专家们认为它们与新田里村李氏村民敬奉的“如出一辙”。
《明史·李自成传》：“自成为人高颧深頔（幽页，音āo），鸱目曷鼻，声如豺。”意思是，李自成颧骨突出，眼窝深凹，眼睛像鹰，鼻子如蝎（曷鼻即仰鼻，和我们说西方人高鼻深目一个意思），声音如豺。另外，有人说，位于四川省绵阳市梓潼县七曲山大庙内的塑像并不是张献忠本人，而是李自成，塑像头戴红帽、身穿绿袍，面色蜡黄、怒目圆睁，眉毛上挑、长髯齐肩，也确有几分“鸱目曷鼻，声如豺”的意思。这些，仿佛都向在人们述说着李自成长相的与众不同，人们多少可以想象出他的模样。
然而，可能是因为思乡心切，新田里村李氏村民也顾不了许多，2014年便迫不及待地来到横山县李家坪村龙眼沟拜谒“祖庙”了。李自成这位不知魂归何处的历史人物，就这样在300多年后，将台湾与陕北的李姓人联系在了一起，历史就此成为人们寻找乡情的根。（文/路生）
