第七，稻盛和夫的独特魅力是学不来的。
除了政治嗅觉和政治手段，稻盛和夫还具有很高的情商和财商。
比如，在1961年4月刚进公司一年的11名高中毕业的员工突然要求提高待遇否则就集体辞职。
这11人辞职就意味着公司的*，没有了退路的稻盛和夫只能最后一搏，他在自己家里和他们促膝谈判了三天，终于他们一个个地被说服了，最后就剩下一个人，他声称这是“男人的志气”，依然顽固不化。“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌注，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念而经营公司，你们可以砍死我。”稻盛和夫血气方刚的话，让年轻的职员听后拉住稻盛和夫的手哭了起来。
这话何其耳熟，想起来了——泰勒曾说过：“我被告知，如果继续与工人作对的话，将会有生命危险。可是，在这种情况下，任何怯懦的表现不是减少而只会增加风险。所以，我告诉这些工人，并请他们转告车间里其他工人：我打算每天晚上仍从铁路旁的那条小道步行回家，不曾也不准备携带任何武器，他们可以向我开枪，将我打死。”
这么说，有些东西，你可以从书本上学来；有些东西，你即使在书本上见到你也无法学的来，它仅仅属于伟大的灵魂。毕竟，多数人开办企业仅仅是为了牟利，而不是为了某个伟大的可以献身的事业。
顺便一说，我并不认为开办企业一定要承担什么民族复兴，国家富强之类的责任。开企业的目的和在佛祖面前许愿一样，你可以祈祷世界和平，你也可以仅仅祈祷你一家人安康，你甚至可以祈祷你走丢的耕牛早日找到。但是，什么级别的觉悟就是用什么级别的理念，你不能开着一间家族企业然后希望企业员工为民族崛起奋斗，企业里面有一些不合规或是违法的行为你也很难要求企业员工照章守法，这个没人信你的。
尤其是开办中小企业，能不坐而论道就不要坐而论道。还有职业经理人和顾问，不要给中小企业的老板戴高帽子，他们开工厂开企业，有的人追求很低的，就是自己一家人过上富裕的生活；追求高的是希望自己的一家老小和亲戚家族过上幸福的生活；追求更高的，带着本村族人过上小康生活……心底里为社会国家民族这个层面的，恐怕是最少和最后的愿望吧。
很大意义上早年的稻盛和夫也没去到为国为民的思想境界，也就是为了自己的家族、自己恩人和跟着自己混的小弟们过上幸福的生活在努力拼搏而已。
第八，稻盛和夫说的都是真话吗？
稻盛和夫讲过：“公司内部有人认为,阿米巴经营是我多年苦心创立的独特的经营管理手法,是京瓷实现高收益经营的基础,所以不应该公诸于世。”最后他说了公诸于世的理由，一个是因为人情，一个是为了本国产业尽一些绵薄之力。
事实上，无论丰田式生产也好，阿米巴经营也好，细胞式生产也好，甚至其他成功企业管理经验也好，企业内部的领导都会在成功以后作书立传，将自己成功的方法向世人介绍。但是，理智客观的来说，存在两个极大的可能性：
1、 作者不会把自己最珍贵的核心经验知识拿来与你共享，他要么不写，要么极其曲笔的去写，前者保证你看不到，后者保证极少人读得懂核心经验知识。
2、 即使作者作为亲历者去总结一件事情的得失，也无法保证他的总结是全面归纳的，会遗漏，甚至会出现自相矛盾的地方。
我举一个例子吧：
稻盛和夫说过：当今大企业非法公布虚假年报……因此篡改数据、非法蒙骗、不遵守经营伦理的公司比比皆是……而且这种律己观并非高深的这些理念，而是类似“不撒谎、不欺骗、要正直”等教育小学生的最基本、最朴实的伦理。
稻盛和夫还说过：如果因为难度高而拒绝的话，公司就无法生存下去。无论如何想要接到订单的我，对于凭当时的技术还无法生产出的产品。我还是回答“没问题”，承接了下来……技术员中有人说“这太难了”……这时我说服他们：“我完全了解凭现在的能力确实非常困难，但是在交货期之前反复试验，我们的能力肯定会取得进步。这个订单虽然是我欺骗对方说行才拿到的，但如果通过不遗余力的努力而完成的话，就不是欺骗。让我们赶在交货期之前竭尽全力去完成这个产品。”
如果说先欺骗，然后再把欺骗的内容变成现实就不算欺骗的话，我认为只能说——彪悍的人生不需要解释。而聪明的你看到的解释都是多余的。（周诗勇）
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