在2010年南非世界杯上代表朝鲜出战的郑大世就是出生在日本的朝鲜人。像他这种在政治立场上倾向于朝鲜的就会称自己所使用的语言是朝语，而在政治立场上倾向于韩国的海外朝族则会称自己所使用的语言是韩语。在汉字文化圈内实行社会主义制度的中国大陆和越南都跟随朝鲜将该语言称为“朝鲜语”，而实行资本主义制度的台湾、香港、澳门以及南洋的华人圈则跟随韩国将该语言称做“韩国语”。
1992年中韩建交以来双方在政治、经济、文化等方方面面的交流都日渐扩大。现在大多数中国人对朝鲜语的定义开始发生改变。朝语和韩语这样的称谓在中国被赋予了一定的政治意味，因此已不单纯只是简单的语言文化概念：在如今的中国韩语一般特指使用在韩国的语言，而朝语通常特指使用在朝鲜以及中国朝鲜族社区内的语言。目前日本对这两个名称也采用大体类似于我国的做法。
朝、韩两国独立后书面文字也和口语一样出现了一定的变化。在漫长的历史岁月中朝鲜半岛形成了知识文化阶层使用汉字、底层民众使用谚文的格局，然而独立后的朝、韩两国不约而同走上了废除汉字的道路。从1948年起朝鲜就开始在党政机关中有意识排斥汉字，但朝鲜*有训示：我们没使用汉字的必要，但有学习汉字的必要。因此从1968年起朝鲜高中开始重新恢复汉字教育。
韩国方面则在1970年发表了汉字废止宣言：下令禁止在小学教导汉字，实行所谓全面实施韩文教育的政策，仅允许在初中、高中教授900个左右的基础汉字。如今朝鲜和韩国都早已废止了汉字作为官方法定文字的地位。当初世宗大王创制的训民正音（朝鲜谚文）成为了如今朝、韩两国的通用文字。朝、韩两国并没出现像蒙古国那样被外来文字同化的现象，所以迄今为止朝、韩两国在书面文字上的差异是极为有限的。
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