抛开什么“神人”的虚幻，显然琼英立誓是关键！也就是说，琼英敢于掌控自己的命运，不是如扈三娘一样，把自己当成谁的“附庸”，哪怕你是江湖大哥，甚至是她老公都不行，人格上琼英完全独立！
这才是婚姻最坚实的基石——只有独立了，才有可能说“双方融为一体（磨合后达到姻平衡）”，否则就是对方附庸，怎么取得婚姻的平衡，拥有孩子（未来或说希望）？
所以张清和琼英有后代，便含有此隐喻：用扈三娘的悲剧为反衬。因而琼英既找到了所爱，又替父母报仇，并拥有了孩子（未来），扈三娘却全部失去了！
而抛开婚姻层面去分析，则寄托了美好期待，也藏着隐喻。
皆知梁山是“双头模式”，山东及时雨，河北玉麒麟，总是两人各带一路人马，但最终却都覆灭了。
如今，张清是梁山好汉（山东），琼英是河北降将（田虎势力在河北），结婚后产出一子叫张节，“跟抗金名将吴玠大败金兀术于和尚原，得封官爵，回家养母，以终天年，奏请表彰其母贞节”。
是不是用另一种方式，不但替已故的梁山好汉们，拿回了应有的尊重，还正本清源，彰显了梁山好汉们的英名节气（张清、琼英、张节，各取一字，便是“彰显梁山好汉的英名节气”）。因此，梁山张清和河北琼英，才有了后代！
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