金圣叹不仅诬赖梁山好汉是“万死枉贼”，比草寇还坏，更不容许他们招安。让张叔夜把他们悉数斩*于草丛之中，草寇的下场就是死在草中。
《征四寇》完全不顾历史真实，把梁山好汉写成了屈膝投降的招安草寇，金圣叹则以正史为幌子，暗中深恨造反起义的好汉。这两种大结局其实是一种腔调，宣扬的都是忠君思想。
梁山好汉却如正史记载的那样，最终还是投降招安了。这一点，施耐庵并没有回避，在“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”故事中，就以朱武的苦肉计演绎了宋江的投降招安。宋江同样是因为“副贼”被擒，无奈率领梁山好汉向张叔夜投降。但是，从朱武、史进的故事中可以读到，张叔夜不会对梁山好汉痛下*手。
《宋史·徽宗本纪》、《张叔夜传》中记载，梁山好汉四处袭扰，朝廷征讨无果，宋徽宗便下令招降他们。宋江拒不投降，*到了海州。宋徽宗得知情报后下诏，命海州知府张叔夜“招降之”。既然是招降，宋江又率众投降，张叔夜怎么会抗旨*了梁山好汉呢？
《大宋宣和遗事》中说，梁山好汉战败投降后，因征方腊有功，被封为节度使。这处记载与《宋史·侯蒙传》相同。而李若水在《捕盗偶成》中也说“大书黄纸飞来敕，三十六人同拜爵”，宋江依然不会在投降之后被斩*。
其他如《皇宋十朝纲要》、《三朝北盟会编》、《梁溪集》等史料中都表明，宋江及梁山好汉不仅参加了征讨方腊，而且，还攻打过幽州，抗击过金兵。
史料中所记载的梁山好汉事迹，基本上都被施耐庵写进了《水浒传》中，在前七十回书中，埋下了非常多的伏笔。因而，《水浒传》的大结局既不是《征四寇》写的那样，更不是金圣叹篡改历史瞎编的那样。
施耐庵为《水浒传》设计的大结局，一定会是一个英雄的大结局，梁山好汉“替天行道，保境安民”，完成了使命，便回归道家紫府，上应天星去了。
在《水浒传·引首》故事中，施耐庵就“预告”了梁山好汉的大结局，说是“三十六员天罡，下临凡世，七十二座地煞，降在人间。哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。这段话，其实也有可能《水浒传》的一大结局。
梁山好汉聚义造反，大闹赵家社稷，在前七十回故事中，宋江率领梁山好汉先后攻打过祝家庄、高唐州、青州、华州、东平府、东昌府，斩*了宋徽宗的国舅慕容知府。大聚义时，一百单八将全部上应天星，三十六天罡、七十二地煞全部聚齐。如此，便照应了“引首”的预告，伏线揭晓，故事便可以大结局了。
梁山大聚义时，宋江提出“替天行道，保境安民”的主张，隐藏的是梁山好汉抗金的故事。两番攻打曾头市，这便是梁山抗金的英雄义举。宋江荡平了曾头市，把金国兵马驱逐出境，也等于是完成了“保境安民”的下凡使命，故事也可以结局了。
因而，《水浒传》最有可能的结局，就是“梁山大聚义”。
但是，从全书的故事来看，这样的结局恐怕显得十分的唐突，前文很多伏笔都没有交代清楚。《水浒传》中的伏笔很多，此处只讲两处。
第一处，是二龙山三个头领的伏笔故事。这座山寨的大头领鲁智深原本是老种经略相公手下的廉访使，后来，又被拨到小种经略相公那里做提辖。书中的“老种”出自《宋史·种师道》传，就是种师道本人，而不是有些专家说的是种师道、种师中的父亲种世衡。如此，小种就是种师道的弟弟种师中。施耐庵为回避对号入座，在似真似假中暗藏历史真实，便把这两个种氏经略相公写成了父子。
《三朝北盟会编》、《梁溪集》等史料中说，“招安巨寇杨志”先后在种师道、种师中手下做选锋首，将选锋军（先锋敢死队）攻打幽州，抗击金兵。施耐庵以鲁达的故事，暗藏了杨志抗金这条历史线索，又以武松、杨志共同的“去边上一刀一枪”搏出功名的暗示，为后文伏线，以历史真实继续书写英雄的传奇。
因而，《水浒传》的大结局恐怕就不是“梁山大聚义”了。
