通俗提法的唐诗宋词元曲，好像并没有辽金多少事情？那么辽金元三个少数民族政权时期的文学又是怎样的呢？
辽金文学辽（907-1125）先后与五代和北宋对峙，虽然后期汉化程度不错，但毕竟土壤还是薄弱，还不足以产生好的文学。有辽一朝，几乎没有传世的作品。流传下来的若干作品，比如萧观音的诗，只是跟某些历史事件联系在一起，而不是本身文学成就有多高。就跟一个小孩子，没上过什么学，没读过几年书，终究写不出什么好作文来，最多也就“鹅鹅鹅”。
好吧，还有大理(937-1253)和西夏(1038-1227)。注意：他们管自己叫“夏”，是我们叫它“西夏”，就跟没人会管自己叫“北宋”、“蜀汉”一样。这两国的文学就更不足道，列在这里，是出于对他们政权的尊重，表示他们是今天中国的一部分。是是是，你说的对，还有两千年来的“吐蕃”……
辽之后是金（1115-1234），金代文学比起辽，那是整整高了几个档次。主要原因在于金人统治了原来北宋的北方地区，河南、山东这些文化昌盛之地。辽人的主体是契丹人，金朝的统治阶层是女真族，但主体是北方汉人。
最关键的，金代出了一个不世出的天才——被誉为“北方文雄”的元好问。这就好像韩国队肯定踢不过法国队，但韩国队有一个孙兴慜。
元好问(1190-1257)，字遗山，太原秀容(今山西忻州)人，是金末文坛领袖、一代宗师。他才雄学赡，生逢乱世，这不知道是幸运还是不幸，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，赵翼《题元遗山集》说的就是他。
如果你读过金庸的武侠名著《神雕侠侣》，一定记得这首(词)《摸鱼儿·雁丘词》。或者你没读过，但你应该听过第一句。
“问世间，情为何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，
只影向谁去……”
这是元好问十六岁时的作品。注意：原文是“直教生死相许”，而不是“直教人生死相许”，因为说的是大雁而不是人。但虽然讲大雁，感慨的却是人生。又，“情为何物”一作“情是何物”，都对，这是元好问前后两个版本，因为他晚年又修订过一次/几次。
他还有一个名篇《骤雨打新荷》，因篇中名句“骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷”而得名。这是首曲，也有把它归入词的。因为词曲的界限本身不是很明确，尤其是在(曲的)早期。
他编了《中州集》10卷，辑录金代作家251人，作品2062首。金代文学的保存，以及我们今天熟悉、了解金代文化，得益于他和它。元好问也是文学批评巨子，他模仿杜甫《戏为六绝句》体例，作了《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
简而言之，金代文学的代表是一个人一篇文，人是前面提到的元好问（和他的《中州集》），文则是董解元的《西厢记诸宫调》。
《西厢记诸宫调》是个承前启后的作品，它上承唐代元稹的《会真记》，并为元代王实甫的《西厢记》做铺垫，它把《会真记》从三千字扩充到五万字，更关键的是，变成戏剧，并且以喜剧收尾。
金代文学还有个著名的典故。据说金废帝海陵王完颜亮听到柳永的《望海潮》，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，兴起南征之心，并写了一首《南征至维扬》。
“万里车书一混同，江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”
这首诗可证明金代文化水平确实不低。
元代杂剧一代有一代之文学，元代的时代文学是“曲”，但元曲跟唐诗、宋词比起来，不管成就还是地位，都差得远，只能说，它比元诗、元词、元小说强(很多)。
元朝把全国人分为：蒙古人、色目人(除蒙古人和汉人外的各色胡人)、北人(原金、西夏等地的北方汉人)、南人(原南宋境内的南方汉人)四等，主要曲作家来自北人或南人这地位最低的两等。
钟嗣成写了一部《录鬼簿》，这部完稿于元至正五年(1345)的重要戏曲史料专著，收元曲(杂剧与散曲)作家152人，杂剧作品400多种，是现存元人记述元杂剧历史的最重要文献。用“录鬼簿”这个名字，把所有作家都叫做过“鬼”，包括“著之方册的不死之鬼”、“醉生梦死的未死之鬼”，大概可以看出端倪。要知道，同时期的辛文房写了另一本书，叫《唐才子传》。
