摩利支天咒正确注音,摩利支天咒108遍唱诵

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-02 08:31:35

摩利支天咒正确注音,摩利支天咒108遍唱诵(1)

太子长琴<封面>

例言:

一,<<中国上古人名大辞典>>,五指禅编。

一,上古,取广义,夏代之前以至开天辟地。

一,人名,含族人名、国人名。

一,部分资料来自网络,往往无署作者,连笔名网名皆无,故无法列出,非敢掠美。

一,所引<<山海经>>,上海古籍出版社2015年版.晋郭璞注,称"郭注",清郝懿行笺疏,称"懿行案"。

一,编者强调说明某内容观点,注为"谢按"。

279.牛蟜

<<中国姓氏大辞典>>:"牛蟜,夏之先祖之氏族,源于原始社会氏族图腾,见<<简明中国通史>>。

280.帝少皞:

一说帝少皞又称帝少昊、帝小昊、/帝小皞、 风挚、风少昊、风小昊、风少皞、风小皞,前7525年

——前7509年在位,帝太昊之孙,该之子,女帝昊嬟之甥,立都于穷桑。

281.王倪

[晋]皇甫谧 撰<<高士传>>:"王倪者,尧时贤人也,师被衣。啮缺又学于王倪,问道焉"。

《庄子·齐物论》“啮缺问于王倪,四问而四不知。啮缺因跃而大喜,行以告蒲 衣子 。蒲衣子

曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏气有虞氏,其犹 藏仁以要 人,亦得人矣,而未始出于非人 。泰氏,其卧徐徐,其觉 于于,一以己为马,一以己为牛;其知情信,其德甚真,而未始入于 非人。”

282.乌曹

上古时人,始作瓦。又传说老子与乌曹发明了樗蒲赌博的方法。

1,相传古时发明博戏的人。《文选·韦昭<博弈论>》 李善 题注引《系本》:“ 乌曹 作博。” 宋 高

承 《事物纪原·博弈嬉戏·陆博》:“《説文》曰:古 乌曹氏 始作博,盖 夏后 之臣也。《事始》

曰: 乌曹 始置博陆之戏。”
2.相传为发明砖的人。《太平御览》卷七六七引《古史考》:“ 乌曹氏 作甎。”

《晋中兴书》载:「樗蒲,老子入胡所作,外国戏耳」。太平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说:「或云胡人亦为樗蒲卜。」

《山堂肆考》:"古者乌曹氏作博:以五木为子,有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者

为最胜,卢次之,雉、犊又次之,塞为下。"在此博是指樗蒲而不是先前的六博,蒲是簙的音转。

283.冯夷:

一名河伯,原名冯夷。也作"冰夷"。,亦叫冰夷527<河侯>98

《庄子.大宗师》:"冯夷得之﹐以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷﹐弘农华阴潼乡堤首里人也。服

八石﹐得山仙。大川﹐黄河也。天帝锡冯夷为河伯﹐故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神

赋》:"于是屏翳收风﹐川后静波﹐冯夷鸣鼓﹐女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:

"坎德昔滂沱﹐冯夷胡不仁﹐激潏陵堤防﹐东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长崎》诗:"冯夷歌舞

山灵喜﹐一路传呼万岁声。"一说﹐为河伯之妻。见《史记.封禅书》

《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。

一说大禹治水时,河伯献<<河图>。冯夷为女性,一名修,丈夫姓吕,名叫公子。夫妇二人是

黄河水神。后吕公子得黄帝老师涓子仙人的仙丹"虹丹",服之成仙。冯夷干枸棱国寻得单叶

金盏银台水仙花,专食水仙花,不食五谷,成仙而去。后天帝任吕公子为河伯,冯夷为河侯,

称为"河宗氏"夫妇。后"河宗氏"夫妇滋扰百姓,吕公子被羿神箭射伤一目。羿并写信一封

训诫。详见钟毓龙<<上古神话演义>>

乌木田882,889,0-984

4画

284.水平

钟毓龙<<上古神话演义>>第87回:"一日,文命去访大司农。大司农延见,谈起治水人才,

大司农道:“某有一个庶子,看到这洪水之害,颇有救济万民之心。他尝说:自问没有奇异之才,但愿能跟着一个圣人,出力奔走,务要将这个水患治平。因此他自己取了一个名字,就叫作水平。崇伯可否怜其愚诚,带在身边,作些琐事,以成其志?老夫不敢荐举私亲,尚乞裁察!” 文命道:“有志者事竟成,这是古来的名言。世兄既抱如此之宏愿,必有异能,何妨请来先谈谈呢?” 大司农便饬人将水平召来。

文命一看,年纪不过成童,但是英气勃勃,活泼果毅,似乎有用之才。便向他问了好些话,那水

平对答得非常之有条理。

文命大喜,就向大司农道:“世兄英俊不凡,某定当借重。候出都之日,再来敦请同行。”

于是又谈了一会,别去。文命路上暗想:“天下从此要治平了。益的聪敏,固然世所稀有;就是

水平,亦岂寻常?英才乃在儿童,这是何等可喜之事!”

285.殳

《山海经·海内经》:"炎帝之孙伯陵,伯陵同<通奸>吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、

延、殳。始为侯<箭靶>,鼓、延是始为钟,为乐风"。

一说吴权怒*伯陵,被炎帝罚去月亮砍不死的桂树。吴刚的妻子心存愧疚,命她的三个儿子分

别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。吴权即吴刚。

殳:黄帝臣伯陵之第三子,尧封其于殳,为殳侯,因氏,见<<姓角崔用>>殳发明了箭靶,鼓、

延发明了钟,创作了乐曲。

286.殳戕:

上古有虞氏舜之臣。舜命垂作共工,垂让于殳戕暨伯舆。见<<史记.五帝本纪>><今本无>。尧有

殳戕为臣。

<<虞书·舜典第二>>:"垂拜稽首,让于殳斨暨伯与"。

<<类书集成>>:"让:帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首让于殳戕暨伯与"。

又,殳戕封殳国。<<路史.国名纪>>:"殳:殳戕国"。

287.井星之神:

姓参<二十八宿之神之一>995

井木犴,中国神话中的二十八宿之一,南方朱雀七宿之,井,鬼,柳,星,张,翼,轸中的井。

《史记·天官书》:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』《博雅》:『东井谓之鹑首。』《晋书·天

文志》:『南方东井八星,天之南门。』

井木犴属木,为犴(àn,犴是北方的一种野狗,《说文解字·犬部》:“豻,胡地野狗。犴,豻或

从犬。”)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。

292.天孙

《史记·天官书》:南斗为庙,其北建星。建星者,旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星,

上将;左右,左右将。婺女,其北织女。织女,天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》:「织女,天孙

也。案:荆州占云『织女,一名天女,天子女也。』

《汉书·天文志》:"织女,天帝孙也。

据传天孙丈夫名叫河鼓,夫妇二人相貌都极俊美。

293.元始氏:

号元始天王,无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。

位居三十六天最上层大罗天中之玉清境,因位居至上,又称上帝。生于正月初一,有彩云护体。

元始修治百岁。娶太元玉女,又娶西北隅熊耳、龙门二山之间上元夫人,生子天皇。次子阏逄、

三子旃蒙、四子柔兆、五子疆圉、六子著雍、七子屠维、八子上章、九子重光、十子玄默、十一

子昭阳、十二子阉茂、十三子大渊献。娶九天玄女,生子赫天氏。

元始:徐整<<三五历记>>、<<丹壶记>>至唐袁天罡推言之<<真源赋>>谓元始应世,万八千年为

一甲子。

293.化益:

《吕氏春秋·慎行论·壹行》载:“得陶、化益、真窥、横革、之交,五人佐禹。

294.<太子>长琴

<<山海经·大荒西经》:"祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风。有五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰

鸾鸟,一曰凤鸟。"

<<山海经·大荒西经》:"有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山,其

上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风"。

一说帝长琴姓姜名长琴。帝祝融娶骊山氏女子为妻,生一子长琴,立为帝位继承人。帝祝融死后,

长子长琴即位称帝,共工氏不服,率本部族众征讨。长琴也率领祝融氏族人与其对抗,双方进行了

一场恶战。结果,共工击败了祝融之子长琴,长琴被迫放弃帝位,带领着祝融氏部族离开帝都。共工

进入帝都,宣布自立为帝,此后长琴的这一支脉改称炎帝祝融氏,仍与共工氏所对抗,此后数十年,两

个部族经常因为生活和生产上的一些事情发生争斗。

295.毛民国人s227

《山海经.海外东经.毛民之国>>:"毛民之国在其北,为人身生毛。一曰在玄股北"。

296.不死之国人

《山海经·卷十五·大荒南经.不死之国》:"有不死之国,阿姓,甘木是食"。

《山海经·卷十五·大荒南经.不死之国》:"不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。一曰

在穿匈国东"。又,《后汉书·东夷传序》:"﹝ 东夷 ﹞天性柔顺,易以道御,至有君子 、 不死

国焉。"

297.长胫国人

《山海经·大荒西经.长胫之国》:“西北海之外,赤水东,有长胫之国。”

298.牛黎之国人

《山海经·大荒北经.牛黎之国》:“有牛黎之国,有人无骨,儋耳之子<后代>"。

299.巴国人

《山海经·海内经.巴国》记载:“西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生

后照,后照是始为巴人”,据此,后照是巴人的祖先。

宋代史学家罗泌《路史·后记》卷一记载:"伏羲生咸鸟;咸鸟生乘厘,是司水土,生后照;后照

生顾相,降处于巴,是生巴人。"据此,顾相是后照的儿子,由"天朝大国"降处至巴地,繁衍出

巴人,顾相是巴人祖先。当然,他的父亲后照也就是巴人的祖先。

300.天英:

一说上古有火德王,即地皇氏,姓 岳名鉴又称岳铿、文悦、地铿。在龙门和熊耳山一带即位,马踶

妆首,十一君龙迭辟继道,共在位三万六千年。娶西洲天竺国姥摩利支天,以万为姓,号泰阳,生

子九,长天英、次天任、三天柱、四天心、五天禽、六天辅、七天冲、八天芮、九天蓬。继之者为

人皇氏。

301.天任

《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》:"是时,斗姆告真人曰:『…吾语汝。吾即摩利支天万泰

阳也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺国,运大神通,往来印度,继见北周郁,单越周御国王辰祭从,心慈好善,因往助之;觅净土,筑垣阙,持书戊己之宫,实养金胎之室,一团神

气,三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英,是为人皇,后升玉真仙灵;二曰天任、三曰天柱、四曰

天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬,琼林玉蕊,亭亭森森,是为九子,

皇号九皇。人皇与群季分治九州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。九皇升举,子母同居。元始称

吾为先天道后,以着养育九皇之德。鸿钧在手,掌握斗枢。九皇上映九星,九星环绕一垣。吾凭一

杰妙,更化七元君,九辰或下世,七元代运行。』

308.天鼋氏

黄帝远祖。

天鼋,拼音为tiān yuán,是轩辕的氏族名称、氏族的徽号、氏族的图腾。鼋,是水族动物,黄帝

以天鼋作图腾,说明他的图腾就是水族动物。其出自于周代《献侯鼎》。三位黄帝,即黄帝轩辕氏、黄帝有熊氏和黄帝天鼋氏。

一说天鼋氏传37世。天鼋氏一世 姒骆明(帝颛顼的儿子,娶共工氏之女。

2--36世失传

天鼋氏三十七世 崇伯,即姒鲧,又称姒鮌、姒白马,帝密的大臣,受封于崇邑。曾经治理洪水

长达九年,被封汶山石纽,娶有莘氏之女修己为妻,生下禹。因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山,尧令祝融*鲧于羽山。

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