在概括第十三回书时，我提到了施耐庵把蔡京的生日由《大宋宣和遗事》中的六月初一，改为六月十五。这一改，蔡京就与道教大护法王灵官是同一天过生日了。这是施耐庵暗中交代，生辰纲也是王灵官的寿礼，道家大护法当然知道这件事了。所以，刘唐便在灵官殿睡了一觉。也就是说，在晁盖做梦的时候，刘唐恐怕也在做梦，于是，赤发鬼得到了生辰纲的消息。
在《水浒传》中，刘唐是道家放出来的妖魔，也是北斗星群中的一个星煞。他在灵官殿做梦，得到生辰纲的消息显得比较合理。但晁盖为何也做了这样一个梦，宋江却没有得到这样的暗示呢？
原来，晁盖是佛教的四大护法天王之一的北方多闻天王。这件大事需要托塔天王相助才能完成，宋江是道家的妖魔，他当时还做不了这桩大案。
书中交代，晁盖因为夺过了西溪村的镇鬼青石宝塔，因而得名“托塔天王”。托塔天王就是北方多闻天王，出自印度佛教的毗沙门天王。在《宋江三十六人画赞》中，是这样咏赞“铁天王晁盖”的：毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉。晁盖就是佛教的四大天王之一，北方多闻天王。
在概括第十三回书时，我还讲到，托塔天王早就出现在了大名府，他就是天王李成。大名府有两个兵马都监，除了李成，还有一个大刀闻达。闻达其实是解读李成的，毗沙门，也就是“多闻”之义，意为多闻天王之名闻达四方。
第十四回书中，吴用以斗柄上化作白光飞去的小星说事，留下了“莫非北地上再有扶助的人来”。后来，北地上确实来了一个公孙胜。但是，公孙胜是北斗七星之一，在斗柄之内，而不是斗柄上的小星。
晁盖不是道家的星煞，因而，这颗小星指的是托塔天王，而来自“北方”的托塔天王，就是大名府的天王李成。这就意味着这两大托塔天王最终将二而为一，晁盖得到七星之梦的暗示，也应当与此有关。
李成是以唐代名将李靖为真人版的托塔天王，属于道家系列的战将，与梁山好汉是一个门派的。而晁盖则是佛家的护法天王，所以，道家的大护法“托梦”晁盖，恭请这尊财神帮助道家天罡地煞完成梁山大聚义。因而，佛道联手劫取了生辰纲，一同“替天行道，保境安民”。
这回书为后文伏线，讲的是佛道合一，联手“替天行道，保境安民”的故事。这是《水浒传》“替天行道”大主题之中的一个小主题，也是施耐庵寄托在书中的宗教思想。
究竟是怎么回事，还得在概括第后面的几回书才能讲得更清楚。
