图片｜华山秋色 · 图虫创意 ©
另一种说法则以为，华山历经成千上万年的风蚀作用，瘦削的华山诸峰，远观像极了一朵绽放极致的莲花。正如郦道元所著的《水经注》中称，此山“远而望之，又若华状”，古代“华”通“花”，故曰“华山”。
这一说法，在后世的文人墨客笔下得到了多次引用，如称华山为“莲岳”“碧莲峰”“莲花山”等。还有人说，此名源于华山之巅的莲花池。对此，清代诗人朱耀南曾在《华山记》中留下了这样的诗句：山顶池中，生千叶莲。服之羽化，因名华山。
图片｜华山 · 摄图网 ©
今天的华山主体，一共由五座山峰组成。根据方位，可分为东峰朝阳、西峰莲花、南峰落雁、北峰云台、中峰玉女，在这5座山峰中，来自东南西北四个方向的山峰围绕着中峰，呈众星拱月状，远观如一朵花状，称为华山，恰如其分。
图片｜华山下的华阴市 · 摄图网 ©
有了华山的庇护，附近的地名也发生了改变。正所谓，“山水阴阳”，在华山的北面，阳光照不到的阴坡下，此地称之为华阴县。在华山南边向阳坡的地方，则取名华阳。
更有甚者，章太炎先生以为，今天华夏民族文化的起源亦始于华山。一说中国第一个世袭制的朝代——夏，其祖先世代生活在富饶的华山脚下，以“华山为定限，名其国土曰华”，合称华夏。
图片｜夏代文明浮雕 · 图虫创意 ©
当然，从地理位置上而讲，华山地区也堪称“兵家必争之地”。在华山以西，正是先秦时期战略要地的西河地区。对于老秦人而言，西河地区堪称秦国的要害所在。得西河者，东出可得天下。否则，丢失西河地区，就会严重制约秦国的发展。
或许正是出于这样的原因，从春秋战国时期开始，历代帝王如秦始皇、汉武帝、唐玄宗等才到此举行大规模的祭祀活动，尊封山神。
