所以，中原地区的这种剧烈变化，很可能就是中原农耕民族与北方游牧民族长期对抗，而中原农耕民族最终战败的结果。
也就是说，是中原地区的沦陷，才造成了黄河中下游这种遗址的剧烈减少，和文化风格的剧烈变化。
那么，以这样的推论，我们再来看文献记载。
根据文献记载分析，西元前2070年，也就是距今4090年，大禹举行“涂山会盟”，开创了夏朝。
这个年份，就正好与中原农耕民族与北方游牧民族长期对抗，最终战败，导致整个中原地区沦陷，龙山文化消亡的时间相重合。
所以，夏朝的建立，其实是中原农耕民族为了重新组织起一个继续与北方游牧民族进行对抗的联盟。
而在这样的背景之下，二里头文化遗址，是中原地区各个遗址中，少有的继承了龙山文化技术风格的遗址。
那么，为什么她能够在中原地区继承龙山文化的技术风格呢？
第一，在族属上，她肯定是属于中原农耕民族，她是龙山文化族群的孑遗。
第二，在整个中原地区全部沦陷的情况下，她肯定是与北方游牧民族，夏家店下层文化的主人们进行了某种程度的合作，才能够确保自己不被屠戮和驱赶，从而安全发展，并且兴建起这座遗址。
所以，这座二里头文化遗址，会是夏朝的都邑吗？
肯定不会。
在整个中原地区沦陷，都被北方游牧民族所征服、占领的情况下，夏朝怎么可能在中原地区兴建自己的都邑？
二里头文化遗址，只可能是北方游牧民族在中原地区之傀儡政权的都邑。
所以，二里头文化遗址的意义是什么呢？
就是标志中原农耕民族相对北方游牧民族再次战败，中华民族，因此进入了新一轮的轮回。
所以，从这五个文化遗址所展现的我们中华民族的历史脉络来看，我们中华民族就像是一幅《太极图》，北方游牧民族是她的阳极，南方农耕民族是她的阴极，阴阳相激，就造成了我们这个民族的不断发展、壮大。
