这是一零年，一一年的旧文了。
比零九年，略知道了些天高地厚，
不敢再张狂。
文中颇多不恰之言，请读者海涵。
金自在。
风水中，经常会听到有些寻龙点穴的师傅们提到一个局，便是犀牛望月局。
也就是按照寻龙循脉，看某处风水好的，便依山峦水势作何形态，呼形喝象命之以名。目的一是方便记忆，二是逼真形象，与此处的风水倒是不相*。就譬如把某处风水宝地，命名为犀牛望月。
风水可能很好，但是这个名字的本身却并非褒义。
犀牛望月。
最早的出处是那句：譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。
大意是说，犀牛的角和月亮很像，它对着月亮看时间长了，以为月亮是模仿自己角的形状。还有另一种解释，是犀牛看到的月亮，因为犀角的阻隔，而看不到完整的月亮。无论哪种说法，都指看东西不全面。
也有说犀牛望月，就是吴牛喘月。也即是江淮水牛望月以为太阳，卧地而喘。又惧又怕。
这两者都不是褒义。
但是，第三种说法，却是褒义的了。诸公记不记得西游记里的玄英洞，那些化身神佛食用香油的犀牛。
第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
行者道：“认便认得，是一伙牛精，急不能降也。”
金星道：“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”
在古代，犀牛是瑞兽，民间便会有些神话附会。
望月，也便如狐狸拜月一般，吸取月之精华，修行成真。我期盼每只犀牛都能望月修真，然后造个玄英洞。这样犀牛角生意会淡很多，当然这只是我美好的愿望。
其实，真正的犀牛望月的功效，是因为牛的缘故，和月是无关的。
牛在过去，并非放在股市门口催财，而是用来镇水的。
有说法：平地之下一丈二尺为土界，又一丈二尺为水界，各有龙守之。土龙六年而一暴。水龙十二年而一暴。铸铁牛为牛豕之状像。可以御二龙。
在野史志怪中，铁牛镇水屡见不鲜。明朝的时候，刘伯温也有九牛二虎一只鸡镇洪水的传说。现在一些古迹里，临河临海，也都有牛的形象。这也是有解释的：牛五行属土，又是金库。土能克水，金能克木，木为东方龙，所以能御龙镇水。可能理论有些牵强，但是以牛镇水之说，并不荒诞。
犀牛望月，其实，是把牛的功效，加给了犀牛，因为犀牛在古代是瑞兽。
打个比方，某产品成绩斐然，对外宣传时，总要找个形象代言。如果是黄牛望月，水牛望月，都几乎可笑了，只有犀牛望月才显的通身灵气，符合大众心中的形象。犀牛就是牛的形象代言。
于是，古代的铜镜上，经常会有犀牛在水中望月的图画，偶尔会有两条蛟龙潜伏在水里表示畏惧状。以示镇水患之效。犀牛望月，久而久之，也就是一个听起来蛮吉利的话。
故而，师傅们堪块风水宝地，形状像牛的，仰天而望的山势，就称为犀牛望月。殊不知，在文人墨客眼里，犀牛望月又是个贬义词。
再回到图中越洋国际广场的那头犀牛。
越洋广场，三岔路口，风急车骤。
这头犀牛，犀角破风劈浪，安镇风口，似是斗煞所用。
颇像三岔路口的店铺，用三戟灯柱来破煞一样。
这样无端端的放只犀牛，应该有所说法。
我当时是路过此处，手机信手拍下。
没有走过去看看，很可能管中窥豹了。
哪位同修若是有关此牛之见闻，不妨说来大众一起听听。
今日，也常看到风水中，有用犀牛、铜牛的方法。
有教人用铜牛的，说是可以强旺财运。并反复强调，一定要金属制，万万不能木制。考其原因，因为牛属土，土是生金的，而且丑土本身也是金库。是金总要归库的，也就是吸纳金气，所以用来旺财运之用。只是，既因金库而设牛，为何还惧木？
也有教人办公桌放犀牛的，目的是旺运。家里条案上的摆件，图案是犀牛望月，目的是镇宅。犀牛镇宅不镇宅我不清楚，但是犀牛角解心热、止烦乱、安心神、镇诸惊，倒是奇效。我只是担心，如果牛头冲到的人，大概是要倒霉了。况且若是属羊的放头牛，按照某派风水的说法，恐怕也不安稳吧。
呵呵，换茶了。
<完>
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本以为微信里放个链接可以更方便大家阅读；不料很多人，把我的文章，或掐头去尾，或直接复制再添加两三句，堂皇冠上自己的名字；还有某些学生，把我的课堂讲义放到自己的微信公众号上，声称原创。哪儿讲理去！
五术谁都可以学，谁都可以写，但是这样赤裸裸的抄袭我的心血，吃相未免太难看。只好把旧作在微信上重新发送，因为这里至少可以标上“原创”二字。
社会对五术行业已经多有歧视，但，这不是抄袭的理由。每一篇文字都是我的心血，我和任何行业的原创者都拥有一样的权利。
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感恩支持，感谢理解。
金自在书于2016年6月14日。
金自在｜执业命理风水师
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