为了将事态稳定下来，罗赞却吉坚赞在扶持年幼的达赖五世的同时，不得不同时和官方政府以及新疆、青海地区的部落首领打好关系。
1641年，罗赞却吉坚赞与蒙古族势力固始汗联手，消灭了支持噶举派的掌权者藏巴汗。
正是此举，让罗赞却吉坚赞获得了“班禅”的封号，并且被尊为格鲁派发展历程中最重要的人物之一，为促进汉族、满族、蒙古族和藏族同胞的友爱团结，做出了重大贡献。
固始汗是青藏高原历史的转折性人物，早年盘踞在中国新疆一带，于崇德元年（1636年）向清朝朝贡，表达归顺之意。
受到罗赞却吉坚赞的邀请后，固始汗入主西藏，建立了统治整个藏地（包括青海）的汗国，并纳入清朝管辖。
固始汗稳定了藏区局面后，封罗赞却吉坚赞为“班禅博克多”。
罗赞却吉坚赞于1662年圆寂后，他的继承人罗桑意希于1713年被清政府正式册封为“班禅额尔德尼”。
“班”是梵语“班智达”，意为学者；“禅”是藏语“钦波”，意为大；而“额尔德尼”则是蒙古语，意为珍宝。
格鲁派的僧众们将罗赞却吉坚赞认定为班禅四世，而班禅一世则为祖师宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒贝桑。
自此，“班禅”的称号也流传开来，其传承方式也为活佛传世系统。
格鲁派两大定制：“达赖”与“班禅”，分别以拉萨和日喀则为中心，成为藏传佛教最典型的两大活佛代表。
互相扶持虽然“班禅”的称号出现的比“达赖”晚，但被认定为四世班禅的罗赞却吉坚赞，却同时是四世达赖和五世达赖的师傅。
四世达赖云丹嘉措，出生于1589年，却在1616年时突然暴毙，年仅27岁。
活佛暴毙，对教派内部影响极大，而外界虎视眈眈的对手噶举派，也蠢蠢欲动。
此时，西藏的当权者藏巴汗，是站在噶举派一方的。
藏区由于政教合一的历史原因，宗教问题都交由五大派系管理，世俗事务则由当权政府管辖。
而到了四世达赖时期，噶举派借助藏巴汗的实力，不断地排挤格鲁派，甚至相传四世达赖云丹嘉措之死，此二者也逃脱不了干系。
由于事发突然，此时身在日喀则扎什伦布寺当法台的罗赞却吉坚赞，身为四世达赖的授戒人、也就是引其入佛门的师傅，不得不立刻赶往拉萨，主持大局。
“达赖喇嘛”的继任者，虽然依靠的是活佛转世系统，但一般在上任达赖大限将至的前几年，就会亲自划定转世灵童即将“投胎”的家族。
