逝者入验不过午时，诸孝子、孝孙大约在中午11点左右，结束告先后。随即在阴阳先生的指示下将逝者从寝床上安放在棺椁内，用红绳绊缚逝者双脚踝处，口内噙一枚古币，头顶垫一两本厚书做枕。棺椁枋底铺灰土、柏树枝、红绸褥子。红绸被褥上摆放七枚硬币为北斗七星状。黄被面被子盖逝者身体，红绸褥子上刺“福”字，黄被面被子上绣“寿”字。棺椁枋内四周空隙处用红、黄绸子包裹麦桔为方块型，左右将逝者镶实于棺椁内。捏七个“打狗饼”左三右四塞入逝者袖筒内，逝者女性棺椁内方置一把裁缝剪刀、男性放置私塾戒尺。裁缝剪刀，敬母一生为儿女缝补辛劳。私塾戒尺，尊父一世传书教子功高。放置所有物件后，逝者长子、长媳搀扶逝者舅家或娘家代表开始，其次是逝者女婿、女儿、同族、同宗孝子、等一一列队，缓步围着安祥在棺椁内的逝者遗容，行瞩目礼并鞠躬。礼毕！合棺钉盖，用三块砖头垫在棺椁底处，放在灵堂一侧。麻冠孝帽成上下一字排开，放置在棺椁盖上。
奔丧、迎丧：告先、入殓结束后，赶来吊唁的各路亲戚朋友穿着孝服，带着吊唁亡灵的花圈、食盒、灵幡等纷纷伏哭而来。奔丧、迎丧里外连接同步进行。古代《礼记》曾记载要求：“远道奔丧者，要进其境、其城、其乡而哭。奔丧者与逝者亲属家眷闻声共哀之！”
先被孝子队伍迎进门的奔丧者无不例外，辈份、资历完全可以和戏文里的国舅爷、国丈爷划等号。此处省略就不明说了，周原乃至陕西三秦儿女乡党都懂得。
奔丧亲戚朋友如潮水涌来，少则十几家，多则真的不敢屈指计算。陕西这个地方就是邪，老人在世时诸多老亲戚不怎么走动，甚至几十年互不来往联系，可倒是闻讯他老表哥、老表姐、甚至啥表姑太奶奶、舅太爷仙逝。赶来的诸多亲戚，逝者的儿子、儿媳压根没见过一次，怎么称呼？互相称谓：“老哥、叔、他叔、贤侄”的都有。哎，对不对头就这么叫吧！反正知道辈份，能捋清的人已经合上眼睛了。
迎丧的孝子孝孙们列队出进，一趟趟、一次次把一门门亲戚朋友迎进门。跪跪拜拜、来来回回、反反复复至少跑一个下午那是必须的。
在村口迎丧长子捧逝者灵位、长孙抱逝者遗像，与奔丧者相视而跪。奔丧者先跪在逝者遗像前化吊纸钱、上香、奠酒、叩首三次（磕头）、再起身作揖。奔丧者施一叩首礼，迎丧队伍随即用磕头还之一礼，作揖也是如此随施即还。随后逝者门子穿孝衫的妇女会上前搀扶着伏哭的奔丧者，走在迎丧队伍里的最前头。白人、白衣、白灵幡、哭声、呼声、皑皑低沉的唢呐声。此刻各种哀声哀调交融在一起，那场面绝对让局外毫不搭干系的人，也动情生哀泪珠涟涟。
迎完所有亲戚，迎丧孝子手握柳棍跪在灵堂左右，亲戚这会也是轮番上前祭奠逝者。站在一旁主持祭奠仪式的阴阳先生会连续喊好一阵子的：“跪―焚香―化吊纸钱―奠酒―叩首―再叩首―三叩首―起身―作揖―礼退。”
祭奠行礼的亲戚叩首一次，跪在两排孝子则会磕一个头做还礼。等所有的亲戚祭奠结束，挂在老桐树上的大喇叭此刻会准时放出哀乐，灵堂前所有人低头默哀三分钟。随即管事的主管会宣布所有人亲戚，孝子们明早几时几分出殡（起丧）。宣布结束后逝者的诸位儿子、外甥、女婿会去戏台下给今晚所有看戏的乡亲父老发烟，敬酒。意为：“感谢诸位乡亲在家父／家母葬礼上前来（捧丧）”，明日公坟下葬时还需乡亲自愿组成的铁锨队伍出力帮忙。
追悼来自扶风人文
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发烟敬酒结束后，逝者儿女、孙子、孙女、外甥、女婿则会整夜跪在灵堂前守灵到天亮起丧为止。在此期间“升灵”三次，“升灵”即，将棺椁在起初三块砖头的基础上再加三块砖头，直到凌晨四点半将棺椁放置九块砖头之上。不过九块砖头被两条长凳子所代替，意为：逝者后辈子孙辈辈发财出俊贤。
