图片｜北岳恒山会仙府· 图虫创意 ©
恒宗殿下是恒山的“龙泉观”，亦称“古甜井亭”。
亭内并列着两口井，
相隔不过1米，然而水质迥然不同。
北面一井如甘露，甜美清凉，
沏恒山茶，沁人心脾。
另一口井的水却苦涩咸，难以下咽。
这口苦井，已填埋多年，
甜井却在唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”后，
吸引了众多慕名而来的山客。
走出“龙泉观”后能看到一座木刻牌坊，
上有清道光皇帝御书“人天北柱”四个大字。
最能体现恒山“北国万山之宗主”的地位的，
还要看那峭崖上横直如栋梁、
点捺大如牛的“恒宗”两个字，
两个字总体高14米，宽6米，
字体雄浑，遒劲有力，气魄之大世所罕见。
图片｜道光皇帝手书“人天北柱”牌坊· 图虫创意 ©
恒山独特的山势地貌和悠久历史，
在方圆数百里汇聚成自然景观
与人文景观兼胜的风景区，
在五岳之中堪称一绝。
恒山脚下，
浑源城内的圆觉寺金代砖塔耸立千年，
永安寺巨幅的元代壁画、
清代栗毓美墓汉白玉石雕等
在中国艺术史上皆有一席之地。
天气晴朗之日，登高远眺，俯瞰近看，
总能给人壮美崇高之感，
古人赞叹“危峰过雁来秋色，
万里黄沙散夕阳”，诚不我欺。
图片｜北岳恒山的姐妹松· 图虫创意 ©
低调幽静的恒山
宋代大画家郭熙曾赞美道：
“衡山如飞，嵩山如卧，泰山如坐，华山如立，恒山如行”。
如今看来，以幽静著称的恒山在五岳中
低调得着实有些“幽静”了。
除了改祀之争中可能导致的文化断层，
人们对现在的恒山文化认同感大打折扣等因素之外，
也许还有几个原因。
相比起其他四岳，恒山的宣传可称得上“佛系”，
更不见喧嚣的商业氛围，
唯有千年寺观巍峨不倒。
再者，恒山山门距离火车站90多公里，
且缺少旅游专线，
以致于交通的问题便成为恒山的“顽疾”。
