▲广州都城隍庙，图源zhangzhugang
直至一位名为刘君献的书生到旅店投宿，廖小乔才等到报仇的机会。刘君献虽是读书人，但屡考不第，平日只能沿街卖胭针线为生。据说在廖小乔生前也颇有交情。
这晚，刘君献躺在床上，忽然阴风阵阵自床底吹起，跟着看见廖小乔的鬼魂出现在他的床前，如泣如诉地把她枉死的经过细说一遍，并且苦苦哀求刘君献助她报仇雪恨。
刘君献乍见到鬼魂，吓得魂飞魄散，但及后见廖小乔并无恶意，心绪才逐渐平定下来，及至听到廖小乔诉冤，不禁起了同情心，在正义感的驱使下，毅然答应尽力帮助她报仇雪恨。
廖小乔要求刘君献挟着雨伞前往广昌隆，她就藏身于雨伞之中，并嘱咐他沿途切勿打开，而且要不断低声呼唤着她的姓名，这样她便可以躲过城隍及门神进入广昌隆之中。
刘君献便依计行事，假装洽谈生意，将雨伞带入广昌隆之中，走的时候又故意遗下。赵槐安不知有诈，晚上收铺时见到一把不知是谁的雨伞，打开一看（旧时的人会在雨伞中写上某某府或者某某商号作为识别），廖小乔就从伞中现出，在赵槐安妻子面前怒斥了赵槐安一番后，以红罗三尺生生把赵槐安勒死，由此报仇雪恨。
▲当时的小人书， 图源网络
整个故事的关键是那把带入屋内打开的雨伞，倘若不是雨伞的掩护，鬼魂便无法通过城隍和门神这一关。这个也就是旧时长辈谆谆警诫，不可把伞带入屋内打开的禁忌由来。
阴魂雪恨木鱼歌“大闹广昌隆”的故事，究竟是不是真的呢？
今天，广昌隆的传人还有一张广州码头的老照片，码头外的广昌隆，地下是店铺，楼上住人，可以想象风起时，楼板吱吱作响，胆小的人以为闹鬼也不一定。
不过，广昌隆的创办人并不是赵槐安，而是黄庭芳，现任老板黄喜润是第五代传人。
▲第五代传人黄喜润，图源网络
所以，尽管“大闹广昌隆”的故事有板有眼，但却不是真实的，而是始见于木鱼歌《阴魂雪恨》的虚构创作，据说木鱼歌的作者和黄喜润的叔公是相识的，编了这么一个鬼故事开个玩笑，但却令广昌隆人尽皆知。如若在今天，这种玩笑可能就会被起诉侵犯商业名誉权了。
木鱼歌又是什么呢？
木鱼歌又称唱木鱼和摸鱼歌，是一种广东曲艺，在唐代是佛教为便于用于向普罗大众传播宗教的形式，后来与地方民歌民谣逐渐融合演变，在明朝晚期出现于广州及珠江三角洲地区，于民间广泛流传。
木鱼歌初为清唱，没有口白，也没有乐器伴奏，曲体、拍子自由，腔调朴素简单，一般按唱词自然诵唱，不需从师学艺。在珠江三角洲地区，曾有职业木鱼歌艺人，男艺人称瞽（粤拼gu2，与“古”字同音）师，女艺人称瞽姬。
▲木鱼歌，图源广东省人民政府网
“瞽”在古汉语中是“瞎眼”的意思，可见以前唱木鱼歌的大多都是盲人，凭着这一门表演技艺，乞求打赏，赖以为生。
因为表演者是盲人，所以木鱼歌多为即兴表演或根据记忆演唱，直至清末才发展出文字记录的唱本木鱼书。
