一节：塔沟“白馬寺”概况
塔沟“白馬寺”位于河南省洛阳市洛宁县涧口乡一个偏僻小山村塔沟河西，河称白馬涧河，由南注入洛河。
“白馬寺”两侧涧河分流，形成一个河套，河套沙石而积形成一座珠山。珠山两旁河畔有两道大岭，人称“龙山”。总体相观古人论“二龙戏珠”。白馬寺建于珠山脚下，山河之滨，依山傍水，面观洛河，环周梭树森林，树粗高大，遮天盖地，一片阴森，唯独“白馬寺” 富丽堂皇，雄伟壮观，风格别致，颇有传奇色彩。 此建筑历史悠久，西汉时期落成，碑石记载（塔沟村年长者雷兵旺亲眼目睹碑文，传世为证）。 大雄宝殿坐南朝北，前后出檐，木料梭木一色，六根石明柱，宝殿在一个形如弯月台上设建，弯月台前沿中设大台阶，东西两侧设小台阶，月台上中殿前放置龙纹鼎，大殿兽头龙脊，檐角悬挂四个小风铃，风吹叮当作响，清脆悦耳，令人心爽。 目视五颜六色琉璃瓦在日光照射下，耀眼欲花，金灿溢彩。 殿内，雕梁画栋，飞禽走兽，千姿百态，栩栩如生，金碧辉煌。 顶天花板，并设藏经楼。 西墙绘福禄寿图，东墙有鬼怪刑狱之画，殿正面三尊大铜佛，佛背后一隔墙，后殿，粉墙壁画，有各历代诗人、名人留诗满壁，铁佛一尊面视珠山，香案桌一張，上放置各朝代帝王牌位，墙壁赋诗满壁连篇，其中吟：“白馬寺”院名贵花草有
咏黄香
一茸乱枝一团绿
四时常青乐悠悠
羞和群芳争娇艳
愿与松柏结同俦
曰痒痒树
树名痒痒树
巍巍寺中立
手触如风摆
手去似风息
人人多称奇
不识其中理
借问知者谁
奥秘奈寻思
吟桂花
偕友三五同遊寺
日赏桂花夜赏月
月圆花香引人醉
醉思家中把我缺
言诗梅花......
大雪纷纷空中舞
梅花朵朵雪中吐
世渭雪花分六出
怎比梅花称魁五
日出梅花含蕾笑
云去雪在枝上哭
得志姣姣把强逞
何如默默有傲骨
录刘伯温五言诗如下
白馬山头望
池鸥逆水行
谁敢得此地
代代坐龙庭
其诗意曰珠山脚下属卧龙之地，四面环周柏树顶倾斜，向“白馬寺”朝拜，伏牛山石鱼、石人打鼓，大石猴、小石猴、金骡驹、石鸡行途而赶至“白馬寺”。奇妙而深奥让人深思。
每年六月六盛会，佛徒云集，往来香客穿梭，高官、贵人、名人光临焚香许愿，纷纷聚众如山似海昼夜沸腾，炮声振耳，经声郎朗，龙纹鼎香烟如云似雾，缭绕四起，升腾九霄。兴曰：
龙鼎香烟风结彩
龟鹤炉中呈祥云
弯月台前东侧设丹池一个，水位离池沿三寸，四季不涨不落，水味甘甜爽口，丹池边栽四种名贵花树，就是前言其诗的花卉草饰。月台前西侧立七块碑石。寺院东厢房九间，西厢房五间，由月台前中大台阶直通一条路，路途两尊弥陀佛背靠背竹帘相隔盘膝而坐，喜笑颜开，迎送过往师徒和香客，佛前九尺距离横五间楼房，中过道，东西两间低钟楼鼓楼。底层西一间碾房、东一间磨房，中过道两旁塑四大天王。走出过道丈八橫一排三间叫山门，中过道，山门两侧各卧雄狮，侍二棵粗大倒栽柳。
敞开白馬寺面纱，暴露白馬寺真面貌，让世人铭记，为永永远远相传，拟撰印证留与后人.。
二节：白馬寺始祖由来传奇
洛阳市洛宁县，塔沟“白馬寺”始祖，是印度一位名为菩提。
菩提出生于官门之后，天资聪慧，体型魁梧，头大耳垂额颅宽，贵像非凡人也。其父在朝身居高官，生性直硬，惹人怀恨，奏本坐狱含冤而死，留下菩提和老母相依为命。昔日父在朝官居显耀，时节宾客拥门，热闹非凡。此今噤若寒蝉臭门世情淡凉。
看破世事淡如水，菩提心灰意冷，厌世不求功名，呆家侍母行孝。慈母信佛念经，经卷藏的多。近墨者黑、近朱者赤，菩提抛去诗书，专心致志攻读经书，细研导引吐纳诸术，造方长寿不饥药，用灵丹妙药以求长生不老。
日月逝去，高堂老母身赴黄泉。菩提孑然一身，孤单独影，便携带干粮、经卷、以及丹丸，周游浪际天涯，善哉！善哉！踏破铁蹄四海为家，觅寻有缘高师念佛人。
菩提云游四海，走小道、爬山坡，淌过了多少河流，不知经历了多少个日日夜夜，已精疲力尽，最后以超人的毅力，攀葛登藤终达一座高峰，此峰就是如今的“白馬寨”，高阔平坦，野花片片，高瞻远瞩，面视洛水，流水形色好似白色玉带，蓝盈盈的天，绿色的山，村庄炊烟似雾如云，真乃身居云端飘飘欲仙，人间仙景，旷世稀。瞩目千里遍观世界，山山相连，水水相环。祖国河山秀，高师何方留？
行影孤单的菩提顿时皱眉叹气一口，发起愁来，唉！山高森林深，闻听鸟啼兽嚎，这该如何，如何则好？忽见石洞一个，唉！就在此安身吧！免遭风霜之苦。
夜里松枝点燃为灯，借月光为明慰心，展经书郎郎而诵，昼食干粮渴饮泉水，没度几日干粮吃尽，服丹丸不饥药依求生存，但确真感觉不饿，人毕竞是肉体凡胎，哪能不食五谷之理，虽吞丹丸，日子积累，日益亏损，渐渐肌瘦、少气无力，无可耐何菩提决定下山，但为时已晚，顿感浑身发软，头晕目眩，躺在洞内稀泥一滩，昏沉沉飘飘然然。入梦似幻时，“白馬寨”上空漂浮着一块混集白、黄、黑、红奇特的云朵在滚动，弥漫雾布笼罩整个“白馬寨”，瞬间一片黑暗，由东风劲吹云去雾散后，突显现一匹白馬。原因菩提在洞遇难生死关头，惊动了上苍观世音菩萨，菩萨两手合一，两眼紧闭，口中念念有词，立即喧召南界黑龙潭水晶宫武龙王出宫，前往白馬寨扶持菩提成道，风行不得有误。武龙王飞速化身一匹白馬下界，聚起乌云雷鸣之画卷。（水晶宫黑龙潭位于院东南部）。菩提处于深迷昏睡，欲听咴咴的馬叫声，睁眼望去，果真一匹大白馬，正昂头健步向他走来，近前伏卧，他扶馬而起，见馬背上有一包裹，他打开袍裹视见丹丸数粒，伸手取丹丸一粒吞服下肚，立时腹内咕咚发响，顿觉满口芳香，润肺腑精神爽，增添浑身是力量，行走如常。（后生肩挎经书随缘白馬驮袍裹延续而来，人视经卷为仙丹，背袍如获似宝也），痴人菩提精神倍增，习惯的捧起经书攻读，白馬一旁竖耳静听，不知不觉夜至已深，困倦菩提伴书入眠。忽见一位老妪踏云进洞，言讲："你为红尘肉体凡人，怎能脱离人间烟火，今赐你白馬一匹，丹丸数粒，造化你七窍生辉，闪曜佛门，助你普渡众生，大功必成。”语毕驾云腾空而去。一梦方醒，方知南柯梦会菩萨圣尊，指点迷津。菩提肃然起立叩拜阿無观世音菩萨。从此白天骑馬下山化斋，晚上月光下苦苦诵经，往往返返久而久至。
三节：“白馬寺”名字的由来
炎热夏晚，菩提在白馬寨度步，望见珠山那边火光冲天，闪念烧荒造田而意，后来夜夜如此，不为寻常，次日菩提随意到珠山脚下以查究竟，面观无灰火踪迹，只见此地方圆，左右傍水，意想在此盖一殿堂最为幽雅壮观，真乃一块稀缺修行圣地，美哉！经化缘，在募捐众信徒齐心支持下，大殿拔地而起落成。菩提和众百姓欢声鹊跃，喜出望外。迁居那晚，菩提刚入梦乡，白馬吐人言：“菩提、菩提、今夕分离，后会未期，我居深渊，你到殿宿，我龙你凡，各修各的”，言语刚落，只见白馬四蹄生云，缓缓直升九霄，无影无踪。菩提苏醒，只见白馬死去，悲伤万分，收拾行李，待天明将白馬埋在此山。(后人将埋白馬的地方叫白馬寨，白馬吃草山坡叫白草坡)。在离别白馬寨的路上，菩提不时回顾山顶，思白馬而悲伤，到殿后，思念白馬相依之情，救命之恩，将寺起名“白馬寺”。
四节：“白馬寺”落书院神话传说
冬去春归，又逢一个艳阳三月清明节，春光明媚，野花五艳六色，嵌贴在一片广阔绿野里，气爽馥香，天工巧做合成一幅美丽图画，少男少女踏青放风筝，欢声笑语品尝田野气息，自由自在喜戏尽兴。庄民田间辛勤劳动。菩提祖师及众佛徒寺院念佛撞钟，并倡导信男信女开荒造田，信士徒弟个个听从祖师教诲，日耕辛劳勤奋，日复一日终开荒造田倾余，众徒一片欢腾，载歌载舞，瞬间东南山“老庙顶”方向飘来一块白云，行至“白馬寺”上空，片片云光闪烁散落下来，刹那降下满院经书，众徒及百姓见此奇遇，个个七手八脚收拾卷宗，卷卷送往大雄宝殿藏经楼上。从此落书的地方起名“落书院”。例为初一、十五宣讲论坛之日。天降经书甚奇，云集千里四方信士，千里迢迢涌流而来，住宿难，祖师及徒们打窑洞提供方便，供田地落居，“落书院”東居住起名院東，西居住起名院西，根据“落书院”东西而得名。
五节：深奧夜明珠、避水珠
座落珠山脚下的“白馬寺”，珠山有夜明珠，白天一团云雾缭绕“白馬寺上空”，夜里照寺通明，奇观众周知，其奧耐人思。
一天，不知从何地来了一位石匠，凿石槽、条石，歇息时总是用自己的衣裳被褥，这个石头蒙蒙，那个石头盖盖，过往人见他举动反常，嘲笑是个神经病。翌日已改往常的“白馬寺上空”白天没有了云雾，寺里不再阴暗，日光照寺明亮，夜间“白馬寺”与世漆黑，珠山也不再放光。此时恍然大悟的百姓众说纷云，珠山夜明珠被南蛮子盗走了。观察验证，珠山巨石凿成两半，石缝中有鸡蛋大小坑，夜明珠在此被盗走，如今这两半巨石依然存在。
“白馬寺”位于盆地，四面高，中间低，寺院沒设出水口，天雨再大，院无积水，雨停即干，人人称奇，个个都说此地有避水珠。
何人知其理
奇观众寻思
六节： “白馬寺”钟传说神话故事
“白馬寺”钟，听到北京，钟大声洪挺有名气。
“白馬寺”钟环周四人抱搂，钟重量数吨，钟内容纳四人对坐打牌，视为天下第一大钟之奇谈，人视为宝，闻名远扬。
传说南蛮子打起“白馬寺”钟的注意，挖空心思盗取其钟。说起南蛮子有聪明有才能，人人佩服，盗钟用魔术似的将钟缩成小盅，藏在腰间飞奔而跑，窜至安坡村头一个叫慢坡垴地名时，忽听后面有千军万馬奔腾之赶，俱高临下人唤馬嘶声声逼近，震撼山谷回荡，拿住南蛮子、拿住南蛮子......，排山倒海之势的呐喊声惊人，南蛮子听到吶喊声意识慌乱，六神无主，心惊肉跳时，钟忽落地，现出原形，撼之不动，南蛮子仓惶逃窜。寺院和尚及众徒儿闻讯将钟抬回。
事发时辰和尚发现钟失，馬上告诉了方丈，方丈带领众徒到大佛殿祈祷，大佛威灵显圣，速派天兵天将火速追赶，便出现开头的那一幕。
夺回其钟而复得
神乎其神传如今
七节：“白馬寺”钟招魂
宋朝年间，嵩县潘家三口避难，背井离乡翻山越岭，逃到洛宁伏牛山脚下，（今日的安坡）那时荒凉无人烟，依岭坡打一窑洞，窑上方盖一庵堂，在此开荒种地，一家安业和乐度日，本人潘改姓馬，随意叫馬安，因处居坡，起名（安坡）。天有不测风云，人有立时祸福，这年，天降雨连绵不断，渐渐雨水浸透窑层塌方，妻母二人被活活掩埋遇难，馬安跺脚嚎啕大哭，遭此大祸，举目无亲，痛不欲生，便拿绳子一根，徘徊自尽，瞬间，轰鸣振耳欲聋的“白馬寺”钟响了，死神远离，昏脑猛醒，灵机一动，弃死回生有了转机，急步走进“白馬寺”奉请方丈和尚施法超度，妥善将妻和老母安葬，葬后的日子里，马安将家中财宝、资产尽捐“白馬寺”，自己出家当了和尚。数年，他念佛诵经苦苦修行，终于成了一位道行高尚的方丈。寺院钟声招魂救下馬安，祥光照千秋。馬安圆寂时，嘱徒儿把他安葬安坡，灵赴阴曹鸳鸯重逢，夫妻双双侍奉高堂，含笑九泉去也，尊嘱徒儿将馬安埋在了安坡，从此以后和尚便个个葬于此地，形成了如今的安坡和尚坟。
八节：始祖菩提救刘秀
话说始祖菩提这天坐坛养静，拨珠念经，忽然心血来潮，离坛而起，充满圣灵的他预感有所不测，快步如风走出“白馬寺”，行至大鱼沟口时，刘秀慌忙迎面而来，失魂落魄，言述匆促，后有追兵大祸，灾难临头，菩提拉着刘秀的手带入一个偏僻土窑洞，仙刷将洞口挥了几挥，只见窑前氤氲岚雾云集笼罩，王莽追刘秀兵馬丝毫没查到踪影，扬鞭催马一路远远而去。菩提始祖忐忑不安的心似石落地，将刘秀带回“白馬寺”留宿一晚，言讲一番，曰：我观星辰，上天佑你，曲指掐算你还是到南阴立足，招兵访将必成大功，天机良辰不能有误，刘秀听后言词有理，毛塞顿开，连连点头抱拳施礼，言禀，日后得帝定要报答大慈大恩。
公元二五年，刘秀果真得帝，坐上皇位，建都洛阳，方得天下的刘秀并没忘记当年救命的之恩菩提始祖，择选黄道吉日，命一班人馬九卿四相，宫娥随同，鸣锣开道，龙腾虎威，彩旗飘飞，一路日行夜赶，到了目的地塔沟“白馬寺”，好不威风。民间旱船、秧歌、载歌载舞，锣鼓声、爆竹声震天动地，整个寺院蓬荜生辉，热闹非凡。刘秀感恩捐银千两，并邀请菩提一同前往洛阳观光做客。
（刘秀当年避难的窑，后人称皇窑。就是如今后人失意名称的黄窑村）
编后语：
西湾根治言
腹中墨汁浅
寥廓粗语谈
高师多指点
“白馬寺”是洛宁一道风景线，期待开发是洛宁人民的心愿，让“白馬寺”東山再起，重振“白馬寺”雄风是一项民生工程，愿人人关注去完成意想使命。
作者简介：吉朝治，男，1935年生，现年85岁，涧口乡张村寨人，原在洛宁县邮政局工作，1986年退休，喜爱洛宁文化。
