这里的人一听，老大不高兴，也没有往深处细想，认为胜天在说他们的坏话，坏了他们的好事。天天抬棺，就是天天要死人，这不明明是坏他们的好事吗？于是，人们围着胜天大声嚷嚷说，这话不好，重新说一个好的。
胜天想跟他们解释，这些人哪里容得他解释，逼着他重说一句好话。胜天被他们逼得没办法，只得又随口说了一句：“千年死一个，万年抬一双”。言毕，人们一听，高兴地说，这是好话。他们立马就给他封了一个大红包。胜天没有接红包，只是摇摇头，叹息一声，走了。
后来，这里的人冷静下来，仔细想了一下后，才反应过来。“门楼建得宽，天天好抬棺”确实是一句好话。你想，他们门楼下天天有人抬着棺材出去，要得死多少人啊，就是一些小一点的县城，也不一定天天死人呀。胜天这是在说，他们村里修建了门楼以后，世代天天有人家抬棺从门楼下面通过。这需要多大的人口规模，这明明说他们家族修建这个门楼后，子孙兴旺，人口繁茂，村里人多得像城里闹市上的人一样。而“千年死一个，万年抬一双”，说明他们村里不人丁不兴，稀稀落落。这里的人想通了以后，后悔不迭。后来，这个村的人果然人丁不旺。
当然，这种民间故事未必真有其事，是民间一些睿智人士，借古讽今，或者通过编故事来说明一个道理：难听的话不一定是坏话，好听的话不一定是好话。所以说，“主宅后升烟，门前出大棺”，这句话中的“出大棺”未必说的是坏事，未必家里要出祸事才门前出棺。人们大可不必谈“棺”色变。
既然人们认为，水风口诀说“主宅后升烟”是民居中最不好的格局，那么我国农村，是不是就没有人敢在正屋后面，依托墙面建灶房了呢？当然不是，我国一些农村地区民居的格局特色，恰恰是依托正屋的墙面修建灶房。
比如湖南雪峰山地区旧时民居中的灶房，依托正屋的墙面修建，尤其是益阳的安化，娄底的新化、邵阳的隆回等地农村的民居更为普遍。
旧时，这些地方修建民居时，有一种习惯，兄弟之间一般不会修建单家独院，而是将正屋一字排开，正屋挨挨着正屋，有的是正屋是整体连在一起，只是每户分为四排三间，设立了不同的堂屋。有的则单独成一栋，也是四排三间，但紧挨在一起，中间没有其它附属建筑。这种建房方式，当地称之为“排屋”，多的有十多户，少的也有四五户。这样，每户人家的两边就没有厢房，或者说偏厦（偏屋）等属附建筑。
过去农村，正房用来住，而属附建筑大多用来做灶房和家畜栏舍、厕所、草屋、工具房等，都是农村日常生活中离不开的建筑屋。一般来说，这些附属建筑离正屋要稍远一些，特别是栏舍和厕所，离开正屋一定的距离，有利于改善家里的卫生条件。虽然正屋内设有火塘屋，用来吃饭、接待来客，冬天用来烤火等，有的也能煮饭炒菜。但是，这里的人家都建了独立的灶房，灶房是用来做饭、烧水、煮猪食的地方，离正屋太远，就很不方便了。
灶房，建在正屋前面，自然不行，不仅挡住了正屋的光线和影响通风，更是影响房屋的美观。但正屋两边，除非居在排屋两端的人家，一家有一边可建偏屋外，夹在中间的人家就无处可建。于是，他们就把灶屋放在正屋后面，依托正屋的墙面修建灶房，且灶屋的位置正好在堂屋的后面。因此，每当到了做饭的时间，缕缕炊烟，总是从屋后升起来。
湖南新化正屋后的灶房实例
还有一些农村的独栋民居，因受到一些地形条件的限制（主要是受到山和水田的限制，旧时，农村非常看重耕地，一般不会占用耕地来建房，哪怕一点点也不可以），建了正屋后，两边无法再修建附属建筑，而后面的余地比较宽敞，就只能把属建筑建在正屋的后面，灶屋也就依托正屋的墙面修建。像这种建筑方式，过去在南方地区比比皆是。
另外还有一种特殊情况，过去农村家庭，儿子比较多，长大后要分家。过去农村建房的结构，大多为“明三暗四”，即从表面上看，房屋是四排三间，也称四排三进。中间的一间为堂屋，不能用作房间住人，即便儿子分家没地方住也是如此，这间要排除在外。两边各还有一进，再把这两进一分为二，间隔出四间房子，这就是所谓的“明三暗四”。
如果家里有四五个儿子，分家时，家里的经济条件不允许也建不起新房，那没办法，只有把正屋平分（堂屋始终为公有不能分），让儿子们各显神通。当有能力建房时，建好房屋就要搬出去。农村过去分家，也称分火，每人要立一个小灶，就要一个小灶房。家里地方有限，分到正屋前面房间的，就在两边建灶房，分到正屋前面房间，就依托正屋的墙面修建灶房。如果正房后面四周没地可用，没办法的情况下，只有委屈祖宗（堂屋是敬祖先的地方），每个小家庭在堂屋的角落里打一个灶做饭。
我在这里并不是写小说的，没有丝毫的虚构和夸张。生长在上世纪五六十年代的农村人，有的人可能经历过这种事，没有经历过这种事的人，至少也看到过这种事。在那个年代，农村经济普遍贫穷，这种现象屡见不鲜。现在二三十岁的年轻人，也许难以相信会有这种事，你们可以向那些家在农村，且已上了五六十岁的父辈们求证。
住在这种房子的人，并没有像一些人解释“主宅后升烟，门前出大棺”那样，因家中出吊死之人，才使门前出大棺。相反，湖南雪峰脉所在的地区，即使在过去贫困年代，这里多出长寿老人。长寿老人去世后，门前当然要出大棺，这是自然规律，与风水口诀无关。
总之，我国过去一些风水顺口溜，或风水口诀含义模糊，多歧义，用封建迷信那一套来解释其中的含义，结果只能是自相矛盾，无论如何也说不通，且害人不浅，不足为信。现在农村，这种说法就更没有科学依据了，也没有人相信。
