净明道
东晋豫章南昌道人许逊为其祖师。许逊与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
茅山宗
也称茅山派，南朝梁陶景所创。主修《上清经》，兼习《灵宝经》。并吸收儒释思想。是三教合一的产物。与之后的龙虎宗、阁皂宗同称道教符箓三宗。
楼观派
相传楼观为尹喜迎接老子之处。以《老子五千文》为主要经典，内外丹兼修，又以符篆召神劾鬼，为人治病。曾力主老子化胡说。
北天师道
北魏嵩山道士寇谦之除去三张伪法和租米税等。专以礼度为首，而加以服食闭练，称为新天师道。后人为区别南天师道，称之为北天师道。
南天师道
南朝宋庐山道士陆修静整理三沿经书，道教典仪因此完备，为与北天师道区别，称其为南天师道。
龙虎宗（正一派）
冠谦之和陆修静等人改革后的天师道被官方认可后。张道陵后人在江西龙虎山一带以龙虎宗之名传教。宋代时与茅山宗、阁皂宗并称符箓三宗。至元成宗封张与材为“正一教主”。 又称正一派。
清微派
唐末产生由内丹与符箓相结合的新符箓派。此派主张内丹为本，符箓为用。宗旨与神霄派接近，但所用符箓不同。与神霄派、天心派同为道教三大雷法派别。
阁皂宗
北宋时，阁皂山出现灵宝经。随形成阁皂宗。此派多活动于社会底层。与茅山宗、龙虎宗并称符箓三宗。
东华派
北宋从灵宝派分化出来的一支，创始人是宁全真。至林灵真时，提出内丹为符篆之本。
天心派
北宋道士饶洞天得《天心经正法》而创立。道教三大雷法派之一。另两派为清微派和神霄派。
神霄派
创始人为北宋江西南丰道士王文卿。其派还以萨守坚为主法祖师。（张道陵、葛玄、许逊、萨守坚为道教四大天师。）至元代，该派受全真道和儒学影响，逐渐重视道德实践，守持戒法，以忠孝为先。
太一道
金初卫州人萧抱珍创立。崇尚符箓，所传为太一三元法箓。
真大道
又称大道教。沧州乐陵人刘德仁创立。以《道德经》为本，教人以忠君孝亲。后分为天宝宫一派和玉虚观一派。
全真道（南北宗）
也称全真教，全真派。创始人为金朝王重阳。主张性命双修且先性后命的内丹修炼。所尊有北五祖（王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。）和南五祖（张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾）。也是丹道的北派和南派（性命双修，道以养性，术以延命）。王重阳有七大弟子，号称“北七真”。七人弘扬师教，各立宗派。
遇山派
全真道支派之一，为北七真之一长玄真人马钰所创。
南无派
全真道支派之一，为北七真之一长真祖师谭处端所创。
随山派
全真道支派之一，为北七真之一长生真人刘处玄所创。
