上图_ 《亡灵书》的纸莎草纸
头枕托举着人的头脑（灵魂所在），就像空气之神舒托举着亡者的灵魂升入天界一样。大部分头枕都被涂成红色，如同落日余晖或日出晨光。
在古埃及的《亡灵书》中，也有这么一条咒语“愿鸽子叫醒你，在你睡眠之时。哦，乌尼，愿他们在地平线上唤醒你的头。自己升起吧，愿你胜过那些敌对你的，谱塔神击败了你的敌人，已经下令制止那些将要伤害你的。”
这指的其实是埃及神话中太阳在未升起之前，其实是在冥界飞行，一路上克敌制胜，最终在早上尘光散尽照破山河，获得“复活”。
将咒语与这神话及头枕相互联系，其实并不难理解，从头枕抬起头，其实就象征了太阳在地平线上升起，因此才会有这么一句“愿他们在地平线上唤醒你的头”。
通过头枕，亡者能够像太阳一样获取“复生”的力量。
上图_ 古埃及孔苏小金字塔（公元前1295-前1186年），塔身雕刻的图案表达了古埃及人对太阳的崇拜和敬畏
因此，头枕的重要地位其实正在于此，头枕是太阳神的“神显”，与金字塔和太阳神庙一样，是沟通人与神的重要载体。
而且，在古埃及的文化中，沉眠醒来，是一个具有重要意义的行为，它实际上象征着起死回生，从“死亡”走向“生活”的复生，在古埃及的咒语中，抬起头部，等同于醒来，又有着重要的意义。譬如这一条咒语“愿你的头被抬起，愿我们的额头活起来，愿你为自己的身体说话，愿你成神，愿你永远成神。”这是中王国时期的《棺椁文书》。
说了这么多，基本上可以对重视头枕这一埃及特有的文化现象下一个判断，头枕之所以成为不分贵贱的随葬品和带有神秘气息的日用品，是因为其寄托了古埃及人有关复生和太阳神的信仰。从研究的角度来看，这恰恰能说明埃及宗教信仰中太阳神的深远地位。
作者： 未定君 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】《神圣与重生--古埃及头枕的宗教含义》温静
【2】《古代埃及宗教》 亨利•富兰克弗特
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