现如今，很多网友常说一句话“科学的尽头是神学”，于是乎又刮起了一阵国学风，这些人依然将老祖宗的一些言论视为神学、迷信之言论，其实这种说法是错误的。
比如，民间常说的一句俗语“男占三八必发，女占三八必寡”，读到这句话的时候很多人内心的第一想法大概率是“封建说法”，毕竟人的命运怎么可能生来就注定了。
如果真的是如此，陈胜、吴广等人为何会说“王侯将相宁有种”，这不是自相矛盾吗？今天，咱们就来聊一聊这句话的真实含义，并非这句话错了，而是我们的理解错了。
命运与出生日期联系在一起何为“三八”，现代很多人理解为一个月中的三个日期，也就是所谓的有八、十八、二十八这三个日子。按照上述的理论而言，出生在这三个日子里的男女，他们的富贵或灾祸各有不同。
若是男人出生在这三个日子里，那么命里注定带着富贵与荣华，可若是女子出生在这三个日子里，命里注定就会坎坷半生，为何会有这样一种认知呢。
很多人把其中的关旭归咎到“阴阳一说”上，在古人的眼里男为阳、女为阴，八、十八、二十八这三个日子中的阴阳有差异，大致意思就是对男子有利，对女子则非常不利，才有了上述一种迷信的色彩。
现如今，全世界有几十亿人口，出生在“三八”日子里的人更是不计其数，若是按照这种说法的话，男子无需奋斗，女子则一生注定会不幸。
事实是这样吗？很显然不是的，这是一些痴迷命运说法的人，对俗语的一种错误解读，或者说因为对“文化符号”的不理解，才会造成这种错误的认知。
回看我国的历史，对于“三八”的正确理解大致有两个意思，其一便来自于宋朝时期的《麈史》，其二便来自《梦溪笔谈》中的一种解读。
宋朝时期的“三八”很多人小时候都赶过集会，而集会的日子相对比较固定，比如笔者的家乡就是每逢“尾数为3、6、9”的日子，就是我们乡镇的集会时期。
说到这里可能就有很多人理解了，宋朝时期一些地区百姓眼中的“三八”就是集会的日子，《麈史》中有这样的记载：“都城相国寺最据冲会，每月朔望三八日即开，伎巧百工列肆罔有不集......”
这句话的意思就是，“三八”这个日子是相国寺最热闹的时期，也就是人口聚集的日子。话说到这里也就不难理解了，宋朝时期工商业非常发达，若是男子在这一天外出挣钱，那么很容易就会挣到大钱。
大多数古代百姓都是以农业立家，可农业几乎都是看天吃饭，想要靠着一亩三分地发家致富根本就不现实，工商业才是发家致富的一个重要渠道，“三八”这个日子男人出来做事肯定比务工赚得多。
说完了男子，咱们再来看一看女子，宋朝时期女子的地位相对来说较高，但依然需要遵守一些特殊的规则，比如三纲五常、三从四德、大门不出二门不迈之类的东西。
