歌仔戏忠孝节全部,歌仔戏忠孝节义第一集

文/薛定谔的猹

当儿时的简远信于台中火车上，依偎在奶奶怀里，聆听着唱歌仔戏出身的老人，给他讲述那些动人传统故事中的忠孝礼义廉耻时，一定不曾想到，自己会在几十年后跨越海峡，把这些内容“旧瓶装新酒”，透过荧屏传递给对岸的上亿观众....

上世纪60年代始，作为“四小龙”之一的台湾经济开始腾飞。然而，面对社会快速转型，很多老百姓的腰包鼓了起来，但是精神文化需求显然还没有与时俱进。而其中，又以讲闽南语的老一辈本省人为主要文化消费群体。

这也让台湾电视收视出现了一个长期有趣的现象：讲国语的古装戏说剧、琼瑶剧、武侠剧乃至后来的偶像剧制作往往更加精良，而且能在大陆广泛传播; 但是在台湾本土的收视榜首，却几乎一直被那些看似狗血、又臭又长，讲闽南语的乡土剧所霸占。

虽然在早年，也有诸如《意难忘》这样的乡土剧配成国语后在内地电视台持续播出，但毕竟限于文化隔阂，影响力终究有一定局限性。

90年代开始，随着台湾放开民营电视台限制，由原来的老三台（台视、华视、中视）逐渐演变为一百多个台，去争夺2000多万人口的市场，再加上内地影视业的崛起，此消彼长之下，台湾大批演职人员纷纷转战内地市场，这其中便包括了简远信这位"狗血神剧缔造机”。

大学从华夏工业学院机械工程系毕业后，从小就在唱歌仔戏奶奶熏陶下，对传统文化以及舞文弄墨更有兴趣的简远信，还是选择了弃理从文，当起了一名编剧。

早年，简远信多从事一些将传统歌仔戏改编为电视剧的工作，代表作包括《 红尘奇英 》 《 四季红之七品巧县官 》等剧。

之后，简远信又参与到了“八点档”各种现代狗血悬浮剧的创作，而台湾“长寿乡土剧”这种动不动拍出上百集、剧情边拍边改边播的制作模式，也锻炼出了简远信对于观众收视习惯的精准把控能力，这也为他后来在大陆电视圈呼风唤雨打下了坚实的基础。

不过和其他台湾同行不同的是，简远信没有一开始就跟风去参与那些台湾人更适应的偶像剧等剧种，而是瞄准了当时内地电视剧市场的另一片空白之地。

“难道大陆就没有婆媳问题么？”简远信不相信自己熟悉的乡土剧制作模式在大陆就是老土、没有市场的。

2006年，简远信来上海拜访老友，顺便考察大陆电视剧市场，而这次上海之行，也坚定了他的想法。

一天，他在上海城隍庙附近碰到一个卖玉的老太太，无意间，他发现了老太太手臂上的伤痕——在简远信的再三追问下，老太太坦诚是被媳妇打的。

而这件事，最终促成了简远信进军大陆市场的决定。

2006年，刚转战大陆市场的简远信，就和跟自己的黄金搭档、台湾导演林添一合作，凭借家庭伦理剧《真爱之百万新娘》“一战成名”，引发收视狂潮。