影视剧中的包拯
历史上有很多人物，因为在某个领域成就突出，或因自身具有强大的感召力等，而被广大民众奉若神明。除了传说中的三皇五帝以及后世帝王，还有众多文臣武将和文学大儒也被推上了神坛，如有东方福尔摩斯之称的狄仁杰、集忠孝义勇于一身的“武圣”关羽、开创儒学的“文圣”孔子，还有以铁面无私著称的包青天包拯。
一、宋代视角下的包拯包拯是北宋庐州（今属安徽）人，生于真宗咸平二年（999年），卒于仁宗嘉佑七年（1062年），享年64岁。他28岁获得甲科进士，被授予官职。为官期间，他不畏权贵，执法严明，历任知县、知州、转运使、开封府尹和枢密院副使等职位。
《清平乐》包拯
历史上的官员千千万万，最后却偏偏选中包拯作为清官的代表，这与包拯的个人品格以及宋代特定的历史时期是密切相关的。人们选择包拯，是因为他身上的品质符合传统儒家理念。
首先包拯是个很孝顺的人，他在1027年考中进士出任官职，但考虑父母年迈，便辞官在父母跟前尽孝，数年后二老去世，包拯守在墓旁服丧期满仍不忍离开，乡里人数来劝说，直到1039年他才重回官场，担任扬州天长县的县官。此时的包拯已经是39岁的中年人，可以说精力最盛、最可能有所作为的十年，他都奉献给了父母，这在当时是很少见的。
其次他敢于进谏、不畏权贵，北宋统治者采取优待官员的政策，不仅导致冗官问题，也滋生了大量腐败现象，包拯在奏议当中就指名道姓地揭发官员腐败。对于宋仁宗的一些做法，包拯也敢于提出批评意见，在《七事》疏中他直接指出宋仁宗“不以是非”“以朋党为意”“未能委任贤忠”等等，好在宋仁宗不是那么昏聩的国君，不然这些“大逆不道”的话随便挑一点就足以让包拯身首异处。
包拯受后人信仰还跟他能为百姓代言有很大关系，在为官过程中，他一直都在践行以民为本的儒家理念。在《包拯集》中，他直接向皇帝要求减少赋税徭役、严惩贪官污吏的奏疏就至少有50多封。当时赋税名目繁多，除了夏秋两次缴纳的两税之外，还有让人难于应付的“折变”，一折再折的结果只会加重百姓负担。包拯为百姓代言，后世民众敬仰他也是情理之中。
