▲艺术和历史才是建筑的精髓
2
道德传家:
以产遗子孙，不如以德遗子孙； 以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙
贝氏家族一直秉承 “乐善好施”的家训。
贝家第三代，曾经帮人保管东西，遇到强盗，他把别人的东西赶紧藏起来，自己的东西却不管，自家的财产被抢夺一空，但是别人的东西却完好的保存下来。
第五代的时候，贝家开始以行医卖药为生，经常免费治病救人。第七代的时候，这个家族已经变为江浙地区最著名的药材商，并且形成了慈善的传统。
贝聿铭的叔祖父，颜料大王贝润生认为：“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗 子孙”。
他花巨资修缮一新的狮子林，给全体族人享用。
贝聿铭的祖父 1922年起连任苏州总商会会长7年，先后发起募捐巨款，开辟了从阊门到虎丘的马路，时称“新马路”，担任过吴县救火会会长，博习医院、振华女子中学董事等。
▲贝聿铭一家：左一为贝聿铭，正中间是贝聿铭祖父、右边站着的是贝聿铭的母亲，抱着弟弟
此外，贝哉安在园子里设立了贝氏祠堂，并在旁边捐资建立了贝氏承训义庄，用来赡养、救济族人。
贝润生与贝聿铭的祖父贝哉安共同捐资，在苏州城开办了中国第一个新式幼稚园，二人对苏州的公益事业和慈善事业做出了巨大贡献。
解放前夕，孔祥熙一人就卷走了一亿三千万美元，而贝聿铭的父亲，身为中央银行总裁的贝祖诒，远走美国之时却没拿走一分公款。
1949年后，贝氏家族将大部分财产上交国家，比如银行、电力、燃油和染料的经营权。
两幢房子也交了，其中一幢是上海的贝家花园洋房，一幢就是大名鼎鼎的狮子林。
▲ 生活即是建筑，建筑反映生活
直到现在，你可以看到，贝氏族人一直活跃在慈善公益事业的第一线。
贝聿铭的堂妹林贝聿嘉不仅担任过香港妇女会主席，还是著名慈善家、太平绅 士、金紫荆星章获得者。
《 太上感应篇》说：“施恩不求报，与人不追悔。所谓善 人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之”。
真正的心善、念善、行善，福从善来。上天疼惜、怜爱这样的大善人，贝氏家族累世行善积德，上天赐给他的后代，个个都是建树显达的能人。
▲风格，是为了解决问题
3
诗书传家:
不论男女，贝家孩子都要上学，女孩子也要“识字读书”
贝家家规规定：不论男女，贝家孩子都要上学，女孩子也要 “识字读书”。
贝聿铭的祖父贝哉安很早便中得秀才， 20岁已经时成为苏州府学贡生。
后来由于父亲去世，只得挑起了家庭的重担，打理父亲留下的大批产业。
贝哉安重视子女教育，儿子贝祖诒毕业于苏州东吴大学唐山工学院 。
贝祖诒继承了父亲对子女教育的重视，早早就把儿子贝聿铭送到美国求学。
1935年，年轻的贝聿铭远渡重洋留学，进入美国宾夕法尼亚州立大学攻读建筑系，后转学到麻省理工学院。
再说贝聿铭的四个子女们，他的三个儿子都毕业于哈佛 大学，从事建筑工作，女儿则在哥伦比亚大学攻读法律，个个都非常出色。
其次是与名门通婚，贝聿铭的母亲，是清朝最后一任国子监祭酒的女儿庄氏，擅吹笛子，虔心向佛，可惜在 1930年，患癌去世。
