由于当时印度北部遭受外敌入侵，为了活命的吉普赛人不得不背井离乡，走上了流浪的道路。
在农耕社会，不事农桑，不养牲畜的吉普赛人，所到之处，皆是不欢迎的声音。
于是吉普赛人就一直过着“被驱逐—流浪—再被驱逐—再流浪”的生活。
四处迁徙流浪的他们，有时候也会不可避免地将一些传染病由一个地方带至另一个地方。
所以许多欧洲人视吉普赛人是疾病、灾祸的象征。
不仅如此，在被宗教支配的中世纪，吉普赛人常常通过谎言、占卜等方式营生。
但随着工业化和信息传递速度的加快，他们曾经赖以生存、最独具特色的占卜技能，也被现代文明中的欧洲人所识破。
与此同时，吉普赛人引以为傲的歌舞、冶金术和街头杂耍也让欧洲人嗤之以鼻。
还有很多吉普赛人与小偷、乞丐为伍，或者像个逃犯一样过着窘迫的流亡生活。所以有些欧洲国家更是直接将其视为小偷和骗子的代名词。
被社会排挤的吉普赛人，他们好似寄生虫依靠当地政府或民间的救济，却又抵抗除他们之外的新进文明和文化。
为了“保护”族人不被外来文化所干扰，吉普赛人通常不会让孩子接受教育，哪怕有接受教育的机会，受教育时间也非常短暂。
在教育方面，吉普赛人对女性，尤为苛刻。
大部分家庭一般都不允许女孩上学，说是为了保证女孩子的贞洁。
3、在保加利亚，吉普赛人对年轻气盛的男孩女孩采取隔离政策。
所以在结婚之前，未婚的男孩女孩，很难有机会彼此接触和相处。
在早期的“新娘市场”，女孩在进入市场之前，会由专人进行验身，因为在他们的观念里，女性在出嫁前，必须保持处女之身，如果丢失了贞洁，会被夫家所嫌弃，甚至会被冠上“贱人”“荡妇”的名号。
