直到现在我才明白藏民族实在是个用彩的高手，他们能将那么多我认为很土气的颜色组合得那么浓重热烈，扣人心弦。牧羊女箍起的辫穗，小阿哥背起的小挎包，老阿妈系于腰间的羊毛围裙上，不经意间露出的半截门帘——随处可见那艳丽的色彩在肆意流淌。我想惟其如此，寂寞的高原才能长舒广袖，鲜活律动起来吧。一个作家这样写道：土黄色的村庄。白色的村庄。全是描着黑边的窗子。强烈、鲜明的反差而又朴素、简单、立体感、近乎于只有一种色彩。这是塞尚的世界，高更会在这里找不到色彩/山岗的某一部分会突然呈现金黄色。而本色是灰调的。犹如伦勃朗创造的光/山峰，犹如神的手指抓出的褶痕。或神的长袍下垂的部分/旋转的云块，犹如疯人的头发四射开去。其中央是太阳，一个洞。或呐喊者的口/山上没有一棵树。没有草。全是白石头。全是圆的白石头，犹如僧侣的脑袋。看一群石头；看一个石头；看从石头中生长出的石头/云像种植在山顶上的巨大的白色的棉花。但在阴阳变化中，它看起来又像是远古的巨兽/一路上看到，这些山上一株草都没有，但悠然就出现了一棵树。只是一棵，奇迹似的插在乱石之间，只有神的手才可能在这种山上种树。
关于西藏色彩的描述，我们在许多文学作品里和银屏上都会反复不断的看到。你也许会碰上一个牧女，她头缠七色发辫，穿着红色的衬衣，黑色的长裙，甩动白色的袖子，腰间系着五彩的氆氇，全身挂满红宝石绿松石，或许，她的脸蛋上还贴着两块红红的颜色，如红日。可以说她们身上汇聚了世界上所有的颜色。她们让单调寂寞的原野猛地生动活泼起来。原来我们可以这样在天地间活着。但是，当你真正融入高原，成为一个真正的西藏人时，你注意到了白色。白色是西藏最高的颜色。白云在轻轻飘动。白云之下，地球上的最高处是山峰，那里有终年不化的积雪闪着银色光芒。是不是色彩也有等级和秩序，在最高处的就是最崇高的？有一首藏族情歌是这样唱的：“哈达不需要长，只求洁白质纯；朋友不需要多，只求忠诚之友。”姑娘的回答是：“在洁白的碗里，盛有洁白的奶子；我的心诚与否，请往碗里看看。”
藏族有白色崇拜首先和地理环境有直接关系。
曾有外国人形容西藏是一片被白雪覆盖时间停滞的香格里拉。
藏胞从雪山、冰川、白云、羊群、乳汁、酥油以及白色的藏袍、帐篷、毡衣等认识了白色，并将自己的命运与白色紧紧连在一起。其次，白色崇拜受本教文化的影响。本教信奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，随着社会的发展，本教思想中对含白色的自然物和自然现象的敬畏，逐渐凝结在白色崇拜上，以白色来代替神的形象。
藏区流行着许多山神神话，所描述的山神形体，多是白色的神灵。
代表珠穆朗玛峰的女神全身白色，骑白狮。藏族原始信仰中所崇拜的四大神山之首——亚拉香波山神，皮肤白如海螺，身穿白色罩袍，他骑一头白牦牛飞行，从口鼻中喷出一片片暴雪，使天地间白茫茫不间人影。他一旦发怒，有摧毁磐石、引发山洪的巨大法力。另一个同属四大山神的念青唐古拉山神，也是白色的，穿白色丝衣，骑着白色战马驰骋于“三界”。在人们心目中，凡与白色有关的神山圣水都是拯救人类的神。久而久之，藏民族以白色象征正义、善良、高尚、纯洁、祥和、喜庆，而黑色则代表了邪恶和灾难。
