巴桑罗布是西藏的民俗学家，个子不高，但肚子里故事不少。我编西藏日报副刊时，他写过一些好文章，其中一篇记录旧西藏民谣的文章，惹怒了某些人的后代。他讲过一个故事：元朝，萨迦派执掌西藏政教大权。国师八思巴的大侍从为了同萨迦王贡噶桑布争名夺利，常常以谗言离间八思巴和贡噶桑布的关系。八思巴于1276年第二次进藏后，他的大侍从甚至以他的名义向忽必烈告状，历数贡噶桑布的罪行。皇帝为此派出以大将军桑嘎为统帅的讨伐大军，当大军避近卫藏之时，大侍从唯恐阴谋败露，竟然给八思巴食物中下毒灭口，后来他自己畏罪服毒自*。当贡噶桑布被桑嘎正法时，他身穿白衣，头戴黑帽，砍下头来后流出的却是白血。当忽必烈听到这一消息后，才明白这是一起冤案。从此，藏族人把冤枉好人叫作白人戴黑帽。藏族也有了一句谚语：“即使砍掉头，流出的血也是白色的。”
藏族的僧人为什么穿绛红色的衣服？据说，藏传佛教的寺庙里都供奉着一个护法神，叫吉祥天女，是个凶神恶煞。她骑一头四只眼睛的骡子四处巡走，骡鞍上挂着红与黑两个晒子，预示众人命运。红的主*，白的主赦。所以，在藏语中，红都与血肉相连，可以引申为血腥和凶恶的意思。有一则谚语说：“在作恶者的眼中，后世的道路都是红的。”僧侣们穿绛红色的长袍，披绛红色的袈裟，表示自己的卑贱和终生苦修的决心。在黄教寺庙中，都用白灰刷墙，但供奉煞神的护法神殿，外墙必定涂抹红色。而黄色，则同样为西藏人尊敬。这是活佛高僧的专用颜色。
