近年来，随着中西文化交流的加深，有着西方文化背景的西幻作品在国内大行其道，受到了很多国人的追捧。针对这种现象，有些人就提出：为什么不拍我们中国自己的神话故事呢？这应该说也是一种文化自觉吧。于是最近几年，大约是从《大圣归来》开始，我们看到很多传统的中国神话故事又纷纷被搬上了电影、电视，有些质量上乘的还成为了一时热点。这其中，《白蛇传》相关的影视剧，可谓是热点中的热点了，从去年到现在，一共有《天乩之白蛇传说》、《白蛇·缘起》和《新白娘子传奇》三部。
说到《白蛇传》，这确实是国民级的IP了，青蛇、白蛇、断桥、雷峰塔，几乎是每个中国人耳熟能详的故事。很多人可能会想当然的认为，白娘子和许仙的爱情故事历史非常悠久。但实际上，我们今天熟悉的这个《白蛇传》的基本剧情，大概定型于清末民国时期。而这之前，在《白蛇传》诞生之初的唐宋时期，故事和今天这个可是有很大差别的，有些内容可能还比较惊悚。今天，咱们就一起来说道说道，这个《白蛇传》的历史吧。
一、唐宋时期《白蛇传》的故事起源一般来说，目前公认的《白蛇传》的萌芽是宋代的话本《西湖三塔记》，不过也有些学者将《白蛇传》与唐传奇《李黄》放在一起比较，认为这是《白蛇传》故事的滥觞。后一种说法虽然还有一定的争议，不过认可的人也不少，所以今天咱就先跟大家聊聊《李黄》和《西湖三塔记》这两个故事。
1、唐传奇《李黄》
先来说一下这个《李黄》。《李黄》也叫《白蛇记》，是唐代的传奇故事，最早见于唐代的《博异志》，后来收录在宋代人编纂的《太平广记》里，我们这里说的，就是《太平广记》里的本子。《李黄》里面实际上是两个与美女蛇有关的小故事，一个男主人公叫李黄，另一个叫李管。两个故事的基本情节差不多，我们这儿就介绍一下第一个。
唐长安城：《李黄》故事的舞台
话说这李黄呢，是陇西人士，家里在长安当官。有一天，李黄在街上溜达，见到一辆牛车，车里坐一妇人，长啥样呢？“白衣之姝，绰约有绝代之色”“素裙粲然，凝质姣若，辞气闲雅，神仙不殊”，总之是极美的一白衣娘子。李黄跟随侍的奴婢了解了一下，知道这位白衣娘子是个寡妇，刚刚除服。作为官二代的李黄自然不肯放过这个机会，就跟着牛车去了人家家里。白衣寡妇一家很是热情，乐舞酒水一样不缺，一连三日，可谓是狂风扫落叶，雨打烂芭蕉。
白蛇配白衣，这是古老的设定了
这之后李黄就回家去了，一进家门就倒地不起，仆人觉得他身上有腥臊味道。李黄口不能言，只觉被子下面的身体逐渐消融。家人掀被子一看，床上只剩了一颗脑袋，身子都化成脓水了。赶紧寻来仆人，又找去白衣寡妇的院子，哪里还有人在？只有一个大皂荚树，院子周围的住户说，这树上以前有过一条大白蛇。
2、宋话本《西湖三塔记》
唐传奇《李黄》的这个故事，跟后世的《白蛇传》的剧情差别很大，但基本的人物形象，比如弱受又好色的男主，白衣的美女蛇，还有仆人等等都已经具备。然后到了宋元时期，这个故事进一步的完善，舞台也搬到了后世《白蛇传》的主场景杭州，这就是《西湖三塔记》了。《西湖三塔记》的故事情节大概是这样：
故事的主人公姓奚，名宣赞，这就是后世许仙的原型了。话说这奚宣赞二十来岁，宋孝宗淳熙年间(1174年-1189年)某个清明节，到西湖游玩，救下了一个迷路的小丫头，姓白，小名唤卯奴。奚宣赞把卯奴领回了家，很快卯奴的家人就找了来。来者乃是一鹤发鸡皮的老妪，为了感谢奚宣赞，就邀请他到家里做客，奚宣赞就去了白府。
