宣慰司和宣慰府的区别,安抚司和宣慰司哪个大

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-15 04:46:45

水西安氏与彝族同祖,其统治溯源可以追溯到蜀汉时期的罗甸等国,水西安氏统治和其他三大土司又有所不同,它的统治地区没有其他民族政权,只有安氏一族独大,其政治制度是“家支制度”、“则溪制度”、“九扯九纵”,这些玩意儿太麻烦,不作叙述

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水西在明朝时期经济、政治、文化迎来了大发展,水西彝族有丰富的文献和灿烂的文化,并且发明了文字, 明代,用彝文记录整理的文献卷帙浩繁,可寻踪彝族文化的来龙去脉,完整的保留与传承了彝族文化。

公元1698年,水西宣慰司废,安氏统治结束

播州杨氏

这个不用我说可能很多人也知道,平定“播州之乱”“万历三大征”之一,而这个播州就是现在的贵州遵义。

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杨氏自唐末进入播州,到明末杨应龙作乱被废,总共统治播州725年,杨氏历代传人世世守臣节,尽守土之责。进入明朝后,在杨应龙叛变前的200多年里,杨氏传人仍忠实于明廷,频频献贡据《明实录》统计从第21任土司杨铿开始至第29任土司杨应龙,共向明廷朝贡137次,杨氏土司还利用皇帝立太子之机或以其他名义额外进贡。这都是西南其他土司无法相比的。在发生战争时,杨氏传人也会毫不犹豫地出兵助战.屡立功勋。

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万历二十七年(1599年),杨应龙造反,明廷果断镇压,杨应龙被擒*,播州土司遂被废。

思州田氏

思州田氏统治范围大致在今贵州铜仁与黔东南州大部分地区,田氏进入贵州大概是在唐初,在其全盛时期享有“思田播杨,两广岑黄”的美誉,

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