第七章称为“世经”，是据《三统历》对上古至西汉末诸帝王所作的年代学研究。这部分实际上已不属历法范围，至多只能算历法之应用而已。
整部《三统历》中，与编制历法直接有关的，只是第三章中的部分内容，在整部历法中所占比例甚小，位置也不是最重要的。而在唐代著名的《大衍历》中，涉及与农业有关的内容也只有不到5%。
因此，我国古代的历法，主要成分为对日、月、五大行星运动规律的描述，主要目的在于提供预推此七大天体任意时刻位置的方法及公式，至于编制历谱，特其余事而已。与农业有关的只有其中对24节气的推求，而且精度要求也不高，精确到一天之内就已完全够用。
所以，农历的这种称呼，严格来说也是不准确的，但是已经成为大家约定俗成的称呼也就顺其自然了。
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