四时言●谨案部吏毋嫁
这份文书由三支简组成，属于应书类[13]。文中四次用到“嫁娶”或“娉娶”之“娶”，字写作“聚”。甘肃省文物考古研究所等（上）（1994：211、231）原释作“聚”，张德芳（2016：438、572）校释“据图版改”作“”（前三例）和“㷅”（第四例）。我们仔细核对了图版文字，认为这四个字其实就是“聚”。“聚”字在居延新简其他简文中还有如下写法：积（聚）（EPT59：62）、里（EPT51：249）、民不贅（聚）（EPF22：63A）。比对可知，这3例“聚”下部“㐺”的写法与例（24）的4例是一致的，没有实质性区别。“亻”上面的短撇有时先向右下一点然后再向左提起，但仍可辨识是“聚”字无疑。四处全作“聚”，显然不是书手偶尔写的别字，而应该是习惯性地将“嫁娶”之｛娶｝写作“聚”，属于假借。假借“聚”记录｛娶｝的例子，在目前所见的其他战国秦汉出土文献中没有见到，在王辉（2008：148–149）、刘信芳（2011：158）、白于蓝（2017：240–244）这三种古文字通假字工具书中，也未见记载。
居延新简
文中具明发布时间为建武四年，即东汉初光武帝刘秀建武四年（公元28年）。从应书的时效性来论，其抄写年代与发布年代应该是一致的。张德芳（2016：439）“今按”：
“据《汉书·平帝纪》元始三年（公元三年）夏，‘安汉公奏车服制度，吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。’”
“该文书中引述的‘吏三百石、庶民嫁毋过万五千’的法令条款，应当就是平帝元始三年朝廷制定的‘吏民嫁娶之品’中的部分内容。”
也就是说，这份文书的发布时间是东汉初，反映的是西汉末开始推行的制度（周宇，2002：83）。据此，例（21）–（24）反映的书写面貌断然不会早于西汉末期。
汉代碑刻文献中，“娶”字最早见于东汉的《孟孝琚碑》：
（25）闵其敦仁，为问蜀郡何彦珍女，未
